95. أعلام بني مداد

106

اوصيت وانا الأقل تست و جل مسلمان من محمد من مداد الزوي از وحي خويصه ي مسلمان بن محمد بن عمر بن احمد بن محمد عمر بن احمد اس ملاد الزوية بسكنها وحدها في بيتي من حارة مرتعا من نزوى بقدر ما يكفيها سکتا ان مت قبلها ولم تزوج بعد موتي من ضمان على ها و كتبا الأقل

الله ع و حل مسلمان محمد ميں ملاد بيك على صقر نفسه ملادبيه اومت و انا الاول الله عر و حل مسلمان بن محمدي مداد بن احمد ہي ملاد الروي تعمير لارباب لينقذن من مالي بعد موتي على سما الوقف الموقف التوكل 2 المسعد الجامع من مساجد العباد من بروى من ضمان الرمي منه و بعضاء هد الحى من مالى بعد مولى وتمس الارباب قصد البصر في من مالي بود مولى على سنه الوقف الموقف الغرف على سي مداد نوم الحج الأكبر احتياطا عما الزمي منه وبعضاء هذا الحق من مائي بعد موتي او صب وانا الاول الله عزوجل سلمان بن محمد بن مناد الروى استماتة لارية فضة ليو تحربها من مالي بعد موتي علي معلو من بچ على حجه الاسلام إلى حب الله الحرام و مرور عنى قبر نبينا محمد صلي اللہ عليہ وسلم الذى هو بمدينة يثرب ويسلم لي عليه وعلى صاحبيه الى بكر و عمر رضي الله عنهما، ويعمل عني في هذه الحجة والزيارة ما يفعله الحاجون والزائر من فرض وسنة من لدن امامهما إلى تمامهما و وداعهما وبانفاذ اجرة من غيرها من مالي بعد موتي اوصيت

صفحة من وصيته، وفيها الإشارة لزوجته حفيدة الشيخ محمد بن عمر والأصل أن الشيخين سليمان بن محمد ومحمد بن عمر في طبقة نسبية واحدة غير أن تفاوت الأعمار جعل بينهما فارقا زمنيا