95. أعلام بني مداد

ترجمته. وهذا الحفيد كان حيًّا إلى النصف الثاني من القرن التاسع، فإذا عددناه هو وأباه وجده من أهل القرن التاسع؛ كان فضالة بن محمد بن فضالة من أهل القرن الثامن. و «فضالة هكذا ضبط في كتب الأعلام بفتح الفاء)، وضَبَطَهُ على

هذا النحو ناسخُ ديوان محمد بن مداد ()، وكان الشاعر محمد بن مداد يخاطب أسرته في بعض قصائده بقوله: «آل فَضَالة»، ما يوحي أنه رأس قبيلة، ولعل نسبتهم إلى مداد طغت وذاعت فيما بعد، فعرفوا ببني مداد، وانتسب

بعضهم «المدادي».

محمد

وذكر الشيخ سيف بن حمود البطاشي (ت 1420 هـ) نَسَبَ جدهم على هذا النحو: فَضَالة بن مَدَّاد بن سند الناعبي)، ولم أجد هذا النسب بخط أحدٍ منهم، ولعل هذا فضالة الأول، فيكون المترجم له هنا: فضالة بن بن فضالة بن مداد بن سند الناعبي. ثم أعقبه ابنه: مداد بن فضالة (ولم أجد له أثرا))، ثم: محمد بن مداد بن فضالة (وهو محمد بن مداد الأول، لم

(1)

انظر: المغني في ضبط أسماء الرجال؛ تأليف: محمد بن طاهر بن علي الهندي الكُجراتي (ت 986 هـ). تحقيق: محمد طلحة بلال أحمد منيار. ط 1: 1443 هـ/ 2021 م. مكتبة إسماعيل/ بريطانيا. ص 196. سيأتي توثيق نسخة الديوان. وهي نسخة نفيسة نقلها ناسخها سعيد بن عمر بن سعيد ابن معد سنة

(V)

(8)

976 هـ من نسخة الشاعر بخط يده.

إتحاف الأعيان 2/ 37، 42، 43.

) وجدتُ في بعض المخطوطات سؤالات من محمد بن فضالة إلى الشيخ أحمد بن مفرج (من علماء النصف الأول من القرن التاسع)، فلعله أخو مداد بن فضالة المذكور هنا. انظر مثلا: المخطوطة رقم 4533 في