95. أعلام بني مداد

122

و کنه و ما فهو علمي لوله عبد اور باصر سليمان محمد ملاد افرا راهبه له بذلك واهر و الدباء منا باحد المان محمد ميلاد المقدم في من الورق الا فى حمل ولك کھلا اور باصر سليمان محمد مداد و محمد عبد است مسعود الصحيل الدولى وحبيبه بعد موته في صا دينه و اقتصاد بوند و اهلا وصاياه ورجالد بعد مونز و ور عقل لهما و ماله مانى لاريد مصر احد اهما على قا مما در يک سارح حلوم الاسس العلام عن لسلہ حالت و سردي محمدوسي وہ احد کي ورائع وكان والف کہ مسلمان محمد بعد يہ امداد کي ميں بھار کھا وجد مكره وما حمامه وصية الى الح المحل الوالدال من الماهية الى ما صدر ريحان محمد مداد احمد ملا در جدالله و بعد از وجاه السد وعن الإسلام كم الاول اور محمد شد اسد محمد سہ امدادي اس کے عد 11 اللہ الرحم الرحم اقور وانا الفقر الى السد العاب الادار مسعود صالح ال مسعود رمضان بن سعيد والبروى بانه قدير معي از مارال كنيد الاج النقد محمد عبد الله احمدسر المدادى التروي مما كنت فيما تقدم وهذا الكتاب وصية لح مامي الم ناصر سلمان محمد احمد حداد وفا کنند محوط: سلم اور محمد احمد کے ان الدعوى مما كنند علي واضح الملز ہے. ناصر المان موجي از مداد راه در مدله و کنه مسعود در باره اسود ر رمضان سعيد در موارد المسارح رحيم قدع من على اسطي شيخنا الوالد حمد عبد الله محمد رسم المداري ونقله في من الورقية فروصيتها هالك المكرم الخ القاضي ناصر سلمان ما محمد ملام 3 المداوة العقر النروعى وعرضت على وصية نحنا القاضى هذا - ا الذكي التي كتبها شعا القاضي على نفسه خط يك فوجدتها " هذه التعلم بالفعل فرحم الله عبدا فرى نفسه والصنف منها وهى

وهو محو الشر النقد قام المسلمييات

ال

شهادات المشايخ على صحة خطه في وصيته