95. أعلام بني مداد

الدعا هم کور على ابو الاذان وما انگي قلت مواعظ الديما قوله حيث قال ورعداد ورقاله على افر الادان اللهورت هده الدعوم العامة والمصل المعلمة اعظى من الوسيلة والفضيلة وابعثة المعام المحمود رحم الله لم يملك الثوات والجوات مال غيره وحدت غلا الخور في حر الصلاة شركت مسار السريع عن السيح الى حمد عمار إلى عبد من الاصم حفر انتبه الراعي ارتعال اللهم هذه الدعوة الناصر لاد رهي بالألوان کله ماقيل في موضع اجود عود الحروكل التقوى وهو لا اله الا الله في تفسير قوله عالى والرفهم على التقوى فقيل لا اله الا امير فلاحي شلک وان من قال كل وكانت قالي

اللهم رب لا اله الا اله هذا الاعو ان تكون اور بجان واسمه الثاني ورد الذاتيه وهذا الاعو من قبل ان الله تعالى كم ير ل كمع استعماله الزانية وصفات الثانية و لم يزل واصفا التفت و صفات الداتيه ولد هذه الاسماء الدنية من قران كون هذا الك عنده غيره من جواهر واغراض الاميرا لهذه الاسماء القافية والصفافية الذاتية وهو لم ير لجميع الماده الذاتير وصفاته الذاتية فاذا كان ذلك كر لك مقابل اللهم رب لا اله الا انه بخطى لانه لاهم ولاحتى انت قال اللهم ربا الا الا الله فهذا كف ولا نعق من الاصال كافر مخطى بيلا هل التوحيد مراهل الاتفام والله تشالة التوتو نحو والصرف العصر قال غيره وقد قال نعم ومهاء المسلمين وهو ابراهيم محمد الشعالي العفيف ان انزل وليت المباد

مكتبة السيد 30

151