95. أعلام بني مداد

و اراده الصلاهم العلمي بعد از فرع اند بعصر من الصلاة تقضو المهمة مسله وعن رجل ملا معه رجال مسند احدهما في صلاته الخيرى يقول صاحه معا ام الإمام محرى ماجد على الامام منظر در حال ارجوا اور حرى ارسا الله حالا او سعود رحمه الله معني ان الإمام تحمر تفعله صلاحه لانحتاج الى قول وهو يقع له هما شك فيه مرام لانه ماهم ستقرار صلالة راية او ناقص ماكان مونا على الصلاة وامر كونهم فيها على الام ولاد الريكو الامام نقد كر على المامور حفظ صلالة ويعمى القولاله ولا المكر منها في امرالصلاة حامته واما الامام فضل لأخرى فعل الامور الا ان كونوا جماعة المدخل على مثلهم الشك والعقله في صلاتهم كلهم فيما كانوا دور الجماعة فعلمه السوال مما قتلوا والمحتى الواحد منهم اذاكان نقدار صلاهم نامه جمعي ان قبل مجوز تصديقه

والام يكرنقة ولم تكرم مما يختلف في تصدر فقده ويكمعد الرهم كار تمامدة، وما من شهر الحرم فاضية علم؟ وفى سن الزعرج سلامة مع الألفي دور العام المعظم کے م الحرو الآن والعمالة وعملاء الماء وهو الحرب المال على مكانات

الشرع وسلوه ارسا اله الحر والرابع عشر في العمر المح والدير والسعر والمريض وعره لك وهو الحامر و الصلاة على مدى العبد الاول لله ع وحل عبد اله مال عهد محمد و عمر با احمد مرادر محمد مدن ورقه الله حفظن مادر افعا عاد بر جا نواب ومحاوره

عرب سلام

خزانة عبد الله بن سليمان الذهلي 20