95. أعلام بني مداد

عبد الله بن مُحَمَّد بن بشير بن مُحَمَّد بن عُمَر بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عُمر بن أَحمد بن مَدَّاد بن مُحَمَّد بن مَدَّاد بن فَضَالَة النَّاعِيَ النَّزْوِي (ق 12 هـ): فقيه شاعر وال (وهو عبد الله بن محمد الثاني)، ويُختصر اسمه أحيانا إلى: عبد الله بن محمد بن بشير ابن مداد، أو عبد الله بن محمد بن بشير المدادي.

ترجم له صاحب الإتحاف (16).

بن

له جوابات فقهية كثيرة متناثرة في فواكه البستان، وخزائن والآثار، ومكنون الخزائن، ولباب الآثار، وفي مخطوطات عدة (مكتبة السيد محمد أحمد البوسعيدي،684، و 1140)، ونَسَخَ بعض المخطوطات بيده (السيد 1579، وبيان الشرع (1/ 46)، كما نُسِخَتْ له مخطوطات كثيرة، ويلاحظ أن كثيرا منها بخط الناسخ ابن غفيلة الضنكي. وله شعر قليل، منه مطارحة بينه

وبين الشيخ خلف بن سنان الغافري (دار المخطوطات العمانية؛ 376). وهو أحد العلماء الذين أصدروا حُكْمًا في فلج العَيْنَيْن بالظاهرة بعد مباحثات جرت بينهم وبين الإمام سيف بن سلطان الأول وواليه على (الغَبّي) محمد بن يوسف العبري، وكان ذلك سنة 1109 هـ (دار المخطوطات؛

رقم 3523) (67).

(66)

(67)

إتحاف الأعيان 2/ 39 3/ 49، 81، 331، 346، 373، 474، 482.

وانظر: إيقاظ الوسنان في شعر وترجمة الشيخ خلف بن سنان؛ تأليف: سيف بن حمود بن - حامد البطاشي (ت 1420 هـ). ط 1: 1415 هـ / 1995 م. مكتب المستشار الخاص لجلالة السلطان للشؤون الدينية والتاريخية / سلطنة عمان. ص 155.