95. أعلام بني مداد

49

اين مقام بضر العادة الاتك الرماضيه استوفى مرفع راسه بعد از كان ناكصيره الفتح الماضي والمستقبل وقدم قومة تعليم بكسر عن ماهين)

م حرفى نقله. عن مستقبله انتم وابل الهمزه الضفه ميله نعم الصاد و تنهان جواز زن ستم لانجاز المجمده والغير آن نفح العيز الذي نعاد على أهله وفي حديث العين من الا بما في ى رسول الله صلى الله عليه عن مهر البغى مشدّد البات و عملي صلي اللہ عليہ عن جالوان لكا من عظم الحا وهو احرته النامصة والوا معن والنابضة الى منتف سعر الحبة السمان والو انين التي كرم مروتها بالميشان لترينها وفد عن الرسول صلى الله عليه ن فعلت ذلكك السرقة بكسر الدان الاحراذا كان ضد الاول لكن كان افضنا اليكي الفيض الرجل امراته بالقافه اضع يكسر الهم، وكسر النا وبكسر الهمزه وضح النا بهم الهمزة وفتح النا و نهج الهمزة وكبر النا وحكى ابوبكو لعدها منه وفني الهجرة وهم الدامستسلم اسم محل يصبح الميم واللامة قيادة نصح العافه الفقا رخ الفظ شراب محمد ف الشعير سمي بذلك لما تعلق من الذيد الطلا لكسر الطاشراب الج حتى تذهب بلباه و سقفى الثلث وهو جايز شرابده الامرفة الطرق الفقدن لندي الكدب فى الزيت و غير من الدهن البلح نفتح الباعة المحل قبل دريا كما 0 انتم تفتح الجحا و هو نوع فالحراره العير لعيد في الجبا كا لفتة والمراج مخالف مركل شر ا المعمد المزر شراب مخلف الديره وقتل في الشعر الذاي قبل الداه محيسن محتبس عيل الميزة تغلب اسم مغل عالم وتقلب العباد محبي الما المثلثة دن مفعل مشدد

سم

ضبط ألفاظ الضياء؛ خزانة الشيخ محمد بن أحمد بن سعيد العبري 7

V