95. أعلام بني مداد

مداد بن عبد الله بن مَدَّاد بن محمد بن مَدَّاد بن فَضَالة بن محمد بن

ترجم

له

فَضَالة الناعبي (ق 10 هـ): فقيه (وهو مداد بن عبد الله الأول)، صاحب الإتحاف (3). أبدل الجزء السابع عشر من بيان الشرع سنة 909 هـ بعد

أن فقد أصله، ولذلك يُشار إليه في التراث العماني بأنه «مؤلّف الجزء الذاهب من بيان الشرع في الزكاة».

وله جوابات فقهية متناثرة (دار المخطوطات العمانية 634، 3935)، وصلنا كثير منها برواية ابنه أحمد، إذ كثيرا ما يقول: «حفظت عن والدي». ومنها جوابات على مسائل سأله عنها الإمام محمد بن إسماعيل (دار

المخطوطات العمانية رقم (1071) ومن تلامذته وضاح بن محمد بن رقم 1071). بن أبي

الحسن المنحي. وسبق أن نقلتُ في ترجمة أبيه تأريخه لميلاده ليلة السبت 12 المحرم 866 هـ. وهذا المترجم له حذا حذو أبيه فقيد تاريخ ميلاد ابنه في الصفحة نفسها، وقال: «ولد الولد عبد الله بن مَدَّاد بن عبد الله بن مداد بن محمد بن بن فضالة الناعبي، جعله الله ولدا مباركًا حافظا لكتابه العزيز وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأنبته نباتا حسنا، وذلك في يوم الجمعة لسبع ليال بقين من شهر ربيع الآخر من شهور سنة تسع وتسعين وثماني مئة سنة، لهجرة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وكان ذلك يوم إحدى

مداد

) إتحاف الأعيان (2309/ 1/ 38، 102 (ذكره في هذا الموضع باسم: مَدَّاد بن مُحَمَّد بن مَدَّاد. وهو سهو، والصواب ما ذكره ص 111)، 111.