95. أعلام بني مداد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه

تمهيد

هذه مقالة تدخل في باب المتفق، والمفترق، أو ما اتفق اسمه وافترق رَسْمُه، أي ما اتفق من أسماء الأعلام في اللفظ والخط، واختلفت أشخاصهم. وهو باب نفتقر إليه كثيرا في أبحاث التراث العماني لعدم التأليف فيه، ومَيْلِ العمانيين – كغيرهم – إلى تكرار الأسماء في الأسرة

الواحدة، فتتشابه ويقع الخلط فيها.

به

وتشابه الأسماء مبحث لطيف) في المتفق والمفترق من الألفاظ؛ عُني علماء المسلمين قديما، وأفردوا له مؤلفات ومن طرائفه وغرائبه هذا الخبر الذي ساقه ياقوت الحموي في كتابه: (معجم البلدان) عند حديثه عن (النهروان) في أرض العراق، وأعلام المنتسبين إليها: «قال أبو عبد الله الحميدي: قرأتُ بخط أبي الفرج المُعَافَى بن زكرياء النهرواني القاضي قال: حججت سنةً، فكنتُ بِمِنى أيام التشريق؛ إذ سمعت مناديًا ينادي: يا أبا

(1)

سبق لي كتابه هذا الفقرات في مقالة: الذاكرة العمانية في محضر قضائي». وأعيدها هنا من باب التذكير

والفائدة.