95. أعلام بني مداد

80

مداد بن أحمد بن مَدَّاد بن عبد الله بن مَدَّاد بن محمد بن مَدَّاد بن فضالة بن محمد بن فَضَالة الناعبي (ق 10 هـ): من علماء الأسرار، له شعر في الحكمة (مكتبة السيد محمد بن أحمد؛ رقم 63). وهو والد الشيخين: محمد بن مداد الثالث والد القاضي سليمان (ولم أجد له أثرًا)، وعبد الله بن مداد الثالث (ولم أجد له أثرًا) وقد ذكره القاضي سليمان في وصيته بلفظ «عمي

عبد الله».

ارستان بعد ذلك افظلك تري اني دعا اليه الماليه والامه الالتهاب عند الصلح خدار عك في بوند دارا بو قرد معنا الا المال لانقيه ا لهذا التايل اليه علم بخواد

الموفق والها الى الف نحو و الصواب الذي حفظه في اثر عن اهل العلم و البصر من الشرع معاج زهير مراجعة التقيد كامل عبا للاكل وكان على البيت تغيير ذلك وانا ما يغير لك شاهر اتقيه مرتاح ماله اولش تراه أمان وفي الاختلاف الاول المروحة في الأشار في الفتح اذا كان الساري.

لانا أو رقة لمحمد الفا جانان محوله عند السلطان ميله معلي را شما انه عبدل مانت معتمدة انه لم تعد لا التفت على الشهادة الشفعته وان البشير الغلا شفعه له والله ومال هذا الوقت الايباد البائع معترف انساع الشاقة مع المال ليك البان مصدقا في قولدلم الان

عنا الالم واعترافنانات الشافي مع المالها زولي هذا البابي وشها والبرد شما نمايا ہے محمد الشافي محين لا تحوز شهاد روي هذا الموضع اعتراف واعترافه طاير وقل الامر فى التنري حلة لنقابتي الصالح الصلب الشفيع عند هبال التي لا عا لشيريها ما لهو المخالف ولا شمعة لها البراق مسارات بالا با رضى قالت وقال الرابع الاستعماله يرك الى الرجل قال والمصدقي ولد معينه والمهام والعد الهري والها وارد وانها الشامل

?

مسألة فقهية عن الشيخ محمد بن عبد الله بن مداد، يترجح أنها بخط: محمد بـ مداد الثالث بن (مكتبة السيد؛ بيان الشرع 4/ 38)