96. الرسومات التعليمية في المخطوطات العمانية

19

الرُّسُوم في مخطوطات العلوم الشرعية

لم يُخْلِ الفقهاءُ كُتُبَهُمْ من

لطائف

مرسومة تُعين على فهم النص،

ففي

كتاب الشيخ درويش بن جمعة المحروقي (ت 1086 هـ) المسمى بالتبيان (خزانة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي؛ رقم 255)، يظهر رسم للشيخ القاضي خميس بن سعيد الشقصي (ق 11 هـ) يوضّح النقط المتبعة في قياس الجراحات عند الفقهاء (الشكل 7).

وفي الجزء الأول من كتاب (نثار (الجوهر) بقلم مؤلفه: العلامة أبي مسلم البهلاني (مكتبة الرواحي) صَوَّرَ المؤلف مراتب القبلة بحسب المُسْتَقْبِل (الشكل 8). وفي القطعة التي لم تنشر من النثار بخط مؤلفه أيضًا (دار المخطوطات العمانية؛ رقم 4356 يظهر رَسمُ الكعبة المشرفة عند حديثه عن مباحث القبلة في الصلاة، وطريقة صفوف المصلين (الشكل (9) (10). وضَمَّنَ الشيخ فارسُ بن إسماعيل (من أهل القرن العاشر الهجري) كتابه «غرائب «الآثار» رسوماتٍ، شارحة، إحداها لقلب الإنسان وتمثيل وَسْوَسَةِ الشيطان له (الشكل 10 و 11)، وفي الثانية أَوْرَدَ حديث الإنسان

(10)

نشرت دراسة مفصلة عن هذه القطعة في: قطعة من كتاب نثار الجوهر للعلامة أبي مسلم ناصر بن سالم بن عُدَيم البهلاني الرَّوَاحي (ت 1339 هـ)؛ قدم لها: سُلطان بن مُبارَك بن حمد الشَّيْباني. سلسلة: فِلْذَات الأكباد وريح الأجداد (الحلقة الأولى). الطبعة الرقمية الأولى: جمادى الأولى 1444 هـ/ ديسمبر (كانون الأول) 2022 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط / سلطنة عُمان. 93 صفحة.