96. الرسومات التعليمية في المخطوطات العمانية

44

الرُّسُوم في مخطوطات التاريخ والجغرافية:

مِثْلَ ما استعمل الأدباء التشجير في أشعارهم استعمل المؤرخون والنّسّابة هذا الأسلوب لرسم مشجّرات الأنساب، وإذا كان في مشجرات الأدباء طابع جمالي فمشجرات الأنساب ذات طابع علمي خالص، لأنها تُعِينُ على ضبط السلالات والأجيال عبر الزمن، ومعرفة الأصول والفروع، فهي تُشْبِهُ الشجرة في تفرعاتها.

أحمد

ومن نماذجها عند العمانيين: مُشَجَّرَة نسب المناذرة من السُّليف (ملحقة بمخطوط مكارم الأخلاق، مكتبة السيد محمد بن البوسعيدي؛ رقم (609) وأَصْلُها بقلم الشيخ عُمر بن مسعود المنذري في القرن الثاني عشر الهجري (الشكل (30) (14). واستعملها الشيخ عبد العزيز بن عبد الغني الأُموي (ت 1314 هـ) في رسالته (مرآة أحوال العصر الجديد في سيرة السلطان حمد بن ثويني بن سعيد) (15)، وسَمَّاها «الشجرة الإمامية الأحمدية (الشكل 31 و 32 لأنّه رَسَمَ فيها تفرعات الأسرة البوسعيدية

(14)

نشرها ونشر غيرها من مشجرات الأنساب الباحث محمد بن عامر العيسري؛ ضمن كتاب: نصوص الأنساب العُمانية (رسائل وتقييدات ومشجرات من التراث المخطوط). 1: 1437 هـ/ 2016 م. ذاكرة عمان مسقط / سلطنة عمان.

من

(15)

نشرتها كاملة مع دراسة محتواها وترجمة مؤلفها ضمن سلسلة: أشتات مؤتلفات من ذخائر التراث العماني (الحلقة الثامنة عشرة). الطبعة الرقمية الأولى: المحرم 1445 هـ/ أغسطس (آب) 2023 م. محبوب للنشر الرقمي - مسقط / سلطنة عُمان. 43 صفحة.