96. الرسومات التعليمية في المخطوطات العمانية

63

عليہ

والملك العالي والمقربين والتنكر التسمير ورايت روحانية الموجود لجميعها وكو شفت من حق أن الأمور على ماني من الأرز الى لابد وتحققت بعلوم الهية لايسع الكونا نذكره فيه وكا في هذا المشهد ما كان فطر خير الانتال عل الخير عامر بنا جواد البنان في كر هذا التبيان حتى يجا القدر الى برور هذه الدرر فليكف من ذلك بما قد يداه وما لم يخطر اطات ابدا النرجع الى مانجو بده من در سماء الدنيا اعلا اله خلق دور فن سماء الدنيا مسيرة احد عشر الفسية وهو اصغر افلاك السهما دور فيقطع القمر جميع دور هذا الفلك في ربعة وعشرين سا معتد ل يعني مستقيمة من مسيرة اربعمائة وثمانية ومسيرته ومائة وعشرين يوما و قطر هذا الفلك مسيرة اربعة الاف عامر وحمى ان عام ثم ان القمر فلكا في نفس الفلك وكذلك كل ما فازل كوب صغير يدور بنفسة الفلك الكبير فالفلك الأكبر الكبر بطئ الدور ودك الفلكم في الدور الصغير سريع الدور وما تراه من خير الكواكب وهو رجوعها فائر اختلاف دور فلكها في دورات الملك الكبير فنسية فيحسبها الشخص راجعة ولم ترجع الدلو رجعت الحرب العالمياسة واعلم ان القمه حرم كروى لا اضاءة له فى نفسه موفقيت بلانه اذا قايل الشمر بنفسه اخذ منها النور فلا يزال نصفه منيرا ونصفه الذي لم يقابل الشمس يكون مظلما ولهذا لا ترى نور القمر الأمن جهة الشمس ابدا بخلاف بقية الكواكب السيارة فاز كل كوكب منها يقبل نور الشمس وجميعهافي كمثل البلوة الشفاف اذا وقع فيها النورسرى في ظاهرها وباطنها بخلا القيم قائد الكرة المعدنية المصقولة الايقيا الو الافها يقابل الشمس والهذا ينقص نورها في الأرض ويريد خلا بقية الكواكب واعلم ان السموات بعضها محيط بعض فاكبرها سماء رحل واصغرها سماء القمره ماده داده و اعلمان كل فلك حماس سمانه من تحته وهو امر معنوي مي لأنه اسم سمت دوران الكوكب أوجد فالكو

وقد صنفتهاه

و اسد اعلمه

الأرض

الأثير فلك القمر لك عطارد

فلك الزهرة

فلك الشمس

فلاك المت

اسم للجرم الشفاف المنين من كل سماء "

ولوا خذنا في بيان الدقانون التونى

والدرج ولحلول والبهت

والسير أولو سر حنا خواص ذلك ومقتضيا تها لاحتجنا الى مجلد اكثيرة فلنعم عنها فليس المطلوب سر

الأمعرفة الله وما وكزنا هذا القدر من

الأشياء فقد مرنا تحد اسرار المهمة جعلناها اللب

لهذا القشر و الله يقول الحق

00000

وهو هدى السبيلة

فاتها جو مر شفاف لطيف ولونها اشهب خلفها اللهم لحقيقة الفكرية في الوجود يتابة الفك الان

الشكل 42