96. الرسومات التعليمية في المخطوطات العمانية

72

وفي غيره عشرة الاوروما يده

4480

لا غلت على مسلم، ويقال الغلط في المنطق والغلت و الحساب خاصة بقالي غلت الحساب غلبان والتاجرات من حروف المعجم را بعرف تعال تاوتي العتار موضع دا وذه وعددها في القران الله الاو و ختم تا آن ولي الحساء الخير اربعمايه وفى المعرابيع، وهذه صوره الأربعة في الحساب الهندى والناتكون في القشرة اسم الله تعالى بحول الله ولا لجورة علي هذا الاسم لا يجوزنا البحر ولا ناليرحمه ولا تدبي وقد تدعم النا في الناعموله تعالى نار اتهم وتلفه فعل مضارع وكل معا يكون غذا فهو مضارع والاضل يتامى واد غرولو كان تلمي فيها ما ضيا الفيل تلفت تتلقى تلفيا فهي مخلصيه و كذلك ترا العمل الله والبروج فيهان و تسالون عرانيا تيكي فعال تعالى عم بيسالون فاظهرها ولم يغط من المال:

الشكل 51

33

حمالة اوجل

معه را ساجد احتمالا مارا اصابها الماار جالب قسام

ورطوبة حرف التى لحم شجرية وسميت شجرية كان مبدلها من شجر القمر وهو مقرجه والجد الحت الشيرة المنطوق و العيون توشها تقول هل جيم وعددها مي انفراز اربعة الاف و تلثمايہ و انشارت ا في الحساب الكبير والصغير ثلاثه وهذه صورة الثلاثة في كتاب الهندي جمان و عددهاي غيره ثلاثة الاف و مايثار وثلاثة وسبعور و على الماري ابو الاب والجد نقيض الهزك أحدك لفتح الجيم يتخلفه

بجدة اي بخته اجِدَّك بك الحيم وفتح الفاء يتخلفه بجدة وحقيقته تقول جد فلان في امرة اذا كان امضاء وحقيقه واجب في السير اذا انكمش اي عزم ومعنى فيهه والجدار الخيوط المعقلك وهي المان والليل غامر جب آدھ يقال لها بالنبطيه كدا دان کار

الي الخيوط يشترها الفيز يستواده والجهاد جمع الجدود من الانزن والجد جد النفنف الامل ومفاز تجد جدن والجبل المعازة البابتها

الشكل 52

الملا بناتي