97. المخطوطات الإباضية في دار الكتب المصرية

24

من أخبار إبليس، وسكان الأرض وعمارها قبل خلق آدم، وعلى قصة آدم وما كان من شأنه وأمر أولاده من بعده، وقصة نوح عليه السلام حين بعثه الله إلى قومه، وأمر الطوفان، وذكر أولاده الثلاثة (سام، وحام، ويافث) وقسمة الأرض بينهم، ونزول كل قوم منهم من الأرض والبلاد، وذكر الأحداث التي حدثت بعد نوح وقبل إبراهيم عليهما الصلاة والسلام، وما كان من حديث قوم عاد حين أهلكهم الله بمعصيتهم، وقصة إبراهيم الخليل عليه السلام وولده من بعده. والقسم الثاني: خاص بأنساب العرب، وذكر الشعوب والقبائل، والأفخاذ والبطون والفصائل، والشجرتين (القحطانية، والعدنانية وافتراق كل قبيلة منهما، وذكر شيء من الأخبار والشواهد من الأشعار عند ذكر نسب كل قبيلة، ثم ذكر في هذا القسم

أحد

من

نسب كل شريف ومذكور وبليغ وخطيب وشاعر، وأوضح نسبه وألحقه بفخذه الذي يخرج هو منه، ولا يجهله طلاب الأدب والعلم والفقه والحديث». ويُعَلِّقُ عليه الشيخ أبو إسحاق أطفيش بقوله (19): «إلا أنَّ خطه يكاد لا يُفهم لبشاعته وكثرة تَحْرِيفه، فشَقَ علينا أن نُصَحِّحَ منه

(19)

من تعليقه على تحفة الأعيان ج 1 / ص 52. وقد كان في نية أبي إسحاق أطفيش – رحمه الله – أنْ يطبع كتاب الأنساب للعوتبي، لكنْ عَاقَه عن ذلك ما ذكره أعلاه من رداءة النسخة الموجودة بـ الكتبخَانَة الملكية بمضر» كما كانت تُعرَف، فأرسل إلى صديقه بزنجبار الشيخ سالم بن محمد بن سالم الرَّوَاحي يطلبُ إليه إمداده بنسخةٍ أخرى أصح منها، وكان هذا الأخير معروفًا بجمع الكتب واقتنائها، إلا أنه لم يظفر بنسخة من الأنساب. وقد وقفتُ على رسالة منه إلى أبي إسحاق (مؤرخة في 9 رمضان 1349 هـ) يُؤَمِّلُهُ فيها بالسؤال عن الكتاب في عُمان، وإرساله إليه حالَ حُصُوله.