98. المخطوطات العمانية في دار الكتب المصرية

99

66

(36) كتاب النكاح؛ من قول الإمام: جابر بن زيد الأزدي (ت 93 هـ). جمعه أحد علماء الإباضية. نسخة دار الكتب المِصْرِيَّة- القاهرة مصر. رقم (21582 ب). أولها بعد البسملة: «هذا ما يحل وما يحرم من النكاح مما أفتى فيه جابر بن زيد … إلخ». الناسخ: أبو زيد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عمر بن إسماعيل الزواري، بقلم مغربي دقيق يُظن أنه مكتوب في القرن العاشر الهجري. وهي في 10 صفحات ومسطرتها مختلفة (20×29 سم). في الورقات من 19 - 23 ضمن مجموع

الديوان المعروض (69). موضوع المخطوط: الفقه الإسلامي وأصوله (70).

وجين المروية وان كاتب الفهوية معملة والمروجة بنسيئة هلا باسربه وكذالم لواسه تو با تهويه با ثوب مرويه ويعمل بها الدرامي و عجاشي، مز الجماع سو اما اصلح فيه وسواها اعطاه هو او يعم هو ايضا جابر بر زبر خود الله محمد يسمع الله الرحمن الرحيم تاكيد بر جابز را با سريع ولي الله وخسر كونه والحم الدورة العالمين كتاب النكاح منقول صلى الله على سيد نامحر و على و اله و صحبه وسلم تسليما منها ما يجر ومايم من النكاح مما اضافيه جابر يزويد ماتقوا الله والمعطو اوصية الله في النساء واعلمو النعه للانكلام الاباحذف توالي بو ايه الامراة نكت بغير انزالولي جاز الى الى الولي بغير اذا اطلع الماز تكوز امراة لا و لوله افتاتي فاضي المسلمين متنهم سالانه او نوي ام دار بلا مر المسلمين يتزوجها برتر خابه بالمهر والبينة ولا يجوز النخلا الاب المهر واز فراهما تراضوا الناس كية مظاهر السر او خيره بهو جايزوابع المرافة تزوجت بعيزلة والولى بروبيتها ولاجتهاز على بالاذاكا وغدد عليها وتهامه نها و اونم بر خل بها و د والي الوان اوليا و خلت له انهم زوجوه وماكان من غفرة من الا والهنا بعرض الفيراري الخالات وسألته عن رها به اخالد بخار ما تزعم انه جرام بعد كلام المعلق و قد يسوني لزير مع فيد الزعفرة الرجاز الاوليا من غير فرقة وقد زعم است عبانوانه وضع به شرف الشهادة الربا والمراتي المراجعة والنكاح مع الولي و فرتكون الامور على سيامة بمهنة من الورقة بينها واخرجيها الرخصة واهلا اعلم بالله والخوف يشتهون ماما من الامور و بكر هوز کون امور نكرة ولا يقال انها حرام ولا يشتم اهلها عليها وفا لا يصلح للعراة ارتفع الا بالدارو ليها

اغير انصف

(69)

(0) انظر وصف هذا المجموع إجمالا في أول المسرد.

(70)

انظر وصفها في: فهرست المخطوطات – نشرة بالمخطوطات التي اقتنتها الدار،

من سنة 1936 -

1955 م؛ تصنيف: فؤاد سيد. القسم الثاني ص 252.