98. المخطوطات العمانية في دار الكتب المصرية

18

رو امر الله با شانه شهر و از سير تا شوان

الله

سير عزة العقل ان النساء بمنتشطو بالغمر و بند اويز به وفامر والـ ابو بو زيد نمو العربة دائع وسعم عمر عملهم الله خانوبور برعن شباب الله تجمهر فيها اتغسلي اكليها قال لاني

الا از ليون امر ما صناعي و فارسيل جار يزيد عن الملا جمعا مي خورد

عن المياة بكسوة جابر بن زيد عن المراة نصح حلما بها في كلمت اليروا برز بر دهان فرانسية عليه السلام للنساامه ادارة اعلمه

سير جابر بزنيد دمو نشامى المراة والرجاوي فال سير جابر بزريد عز الفواعر من النساء اللي كا

لا تستر هزينه المسافا لأنها بغض على من اعزب الاستارونها أو يستقبل الف

فار سيل بابر وزير نما يطع الرجلان يلبس الزير والذهب فارنها ر سو الله: جابر بن زيد عز اشوء فيه العلاج من الحرير هر يكلم للرجال يسد قاري با يريد لما عمرو قال مدار عو ان يكون بعد با سا وكان يلبر العر و وبكرة / هاب الشارنة وحشر الرائة الخداماتة. اوبرد. عليهم السلام فاريق

به بر بر زيد عوا هو الحكماء

ملك ايمانكع والذين يبلغواك

وعلى امس انهم في صلاة الا

ما استلا والدين و عملهم من حوالي إذا كانوار جلالا ونساء لابرد

يجل و المراة:

از در خواب

اودا زينة الدم

واح ثلاث مرات

ن علي ابابي

وصلات

عمر و قلا با چادر برويد عوا عليه است تريرها واستقبلها اذا فعد للمور اخلت للسماء عمروفا اسير ديق واحلى

الملع استقلاق

بساعة ما انوا اذا ارادوا الروافرو

خرا و اولم بود زنم انصره فالداير بزرج واما قولد بسرعليك جناح والنه الجنيه بالماء الجهاز ولكن ما سواء من الحاجة اما منزل بنزله قوم بلبلاء سمار جاها الرجالها جند جهاز المناع الزي ذكر الله وكل من اوج جهو منع نجم البر والسريع من قول فتاحة

بر انتاج الربيع من الالية الصور والتو فيوري جو اولافو والحمر سمية العالمين و ملوى شدد على سين مرده و محمو د انسحاب العجزة ولمن اثار الربيع بن

وسلم تسليما حدثنا ابو تسمع السلالر حمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمدراسي الكريم وعلى الدوح

فال حدثنا المستع كرات بيع بن جي عود

بز انساب عن جابر بززير رضي الله عنه رجل فذها العراقته ولع بلا عما ولم يتراجعا و لع بيرنا

لبيع عن حمام

واللي ع مانت اخر ما قار برند ها عبد فال حمله عرابي الشعما قال العجاج والجوع والحية في الظهار فبران شد صداقاتع مات فالا مداولها وعليها العدة ولها المرات وقال ابو على اجماع ان التقيها

كران الشعثا قال رجا نروج اهرا

ان لها محا و نسابها او مرجان الربيع عن فيلم عرابي الشعيل ضماد عرابي الشعيتلانه او مرارة

فال ابو على لابد سران نوح فالمنع ابو الشع مانية الكتاب لا يزيد عمرنال ارضاع عناب الشعباً. من ضاع عزاء الشعمل در رجع كاب لهما جميعا وقال غيرها و هاور دم الرعير العمرة

ى فالاعرابن مسعود ان ما المدلوفا الوثير هذا عن ابن مسعود موثقة لاخرنا به مريح فار ترثه عادات و العزة واذا انفضة الحرة عدا ميرات لهذا الربيع عر

عربيه زده و مع عر صلاح و با نوح عز جابر بززيد في الهم

ان الأنصيب من نفسها والبحر يوزين

تباع يو ميذار خمير الربيع عرابة الشحنة انه بع برابانت

، فارلا با خدمتها اكثر مما اعطاها

مما اعطاها الربيع قال اسم تلاشو شعنا في فلاة صلاة الظهر والعم

كل التيار وكرهه في اخرى الربيع

ريم إدارة الاحرار وكان بهمسر جواد

عمام الجوى فارتقاب عمرته شما و الرعرفات ولا با تو است.

رفكم الحمرة به أها بالخير واذا رجع برع من تمام حجه انها بالعمرة من الشعب

وتصد و بلمسها الربيع عن صار عزاب الشهية والالي ركون القدر فلانة ج ا السيد

الربيع عر حمام عواة الشعنا فالدين الخطا الحماسة روز برات بخار وعشرون بنات لبوز و عشرون حقد و

جرعة

وز وثلاثون حقة واربعون جزعة الوبازا على منهما كلها خلبان و فارغي انخلا و عشرون بنو البوزة كور وفلادية الهر ثلاثة

تعليم عشرة الان دارم و ان كان مرا هر انزهبا جابه متفـ الربيع عز الخطا شبه العمر وقار اصابنا فيما ارا مولع يكوه صفا المنحة الاقدر اشهر الحج الربيع عن ضاع عراج الشكتان غرار انسحنا في رجلا هل بعمرة في نميرانشهر