98. المخطوطات العمانية في دار الكتب المصرية

والشواهد من الأشعار عند ذكر نسب كل قبيلة، ثم ذكر في هذا القسم

نسب كل شريف ومذكور وبليغ وخطيب وشاعر، وأوضح نسبه وألحقه بفخذه الذي يخرج هو منه، ولا يجهله أحد طلاب الأدب والعلم والفقه والحديث». ويُعَلِّقُ عليه الشيخ أبو إسحاق أطفيش بقوله (17): «إلا

من

منه

أنَّ خطه يكاد لا يُفهم لبشاعته وكثرة تَحْرِيفه، فشَقَ علينا أن نُصَحّحَ. شيئا، والأمرُ الله». يليه في المجلد نفسه: شرح الحلوانية. وفي أول المجلد: هذا الكتاب من هبات الله لعبده الفقير إلى الله تعالى: خلفان بن سعيد بن عبد الله الذهلي، كتبه ....... اشتريته من إرث الشيخ الأجل الأكمل: علي بن محمد بن خميس بن مبارك الخروصي الأزدي». موضوع المخطوط:

علم الأنساب (18).

(17)

محمد

من تعليقه على تحفة الأعيان ج 1 / ص 52. وقد كان في نية أبي إسحاق أطفيش – رحمه الله – أنْ يطبع كتاب الأنساب للعوتبي، لكنْ عَاقَه عن ذلك ما ذكره أعلاه من رداءة النسخة الموجودة بـ «الكُتُبخَانَة الملكية بمضر» كما كانت تُعرَف، فأرسل إلى صديقه بزنجبار الشيخ سالم بن بن سالم الرَّوَاحي يطلبُ إليه إمداده بنسخةٍ أخرى أصح منها، وكان هذا الأخير معروفًا بجمع الكتب واقتنائها، إلا أنه لم يظفر بنسخة من الأنساب. وقد وقفتُ على رسالة منه إلى أبي إسحاق (مؤرخة في 9 رمضان 1349 هـ) يُؤَمِّلُهُ فيها بالسؤال عن الكتاب في عُمان، وإرساله إليه حالَ حُصُوله.

(18)

:16

انظر وصفها في: فهرس الكتب العربية الموجودة بالدار لغاية شهر ديسمبر سنة 1928 هـ 1348 هـ/ 1930 م. مطبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة. الجزء الخامس (ويشتمل على: فهرس التاريخ، والملحق الأول بالكتب العربية منه الواردة على الدار في سنة 1929 م ص 44.

20

20