98. المخطوطات العمانية في دار الكتب المصرية

28

يوسف ابن ابراهيم الوارجلاني قد ضم الى المستند آثارا احتج بها الربيع على مخالفيه في مسائل الاعتقاد وغيرها و في احاديث صحاح يعرف الخصم بصحتها وجعلها المرتبة في الجزء الثالث من الكتاب ثم انه ضم الى ذلك روايات أبن الرحيل عن الربيع وروايات الأمام افلح عن ابي غانم و مراسيل جابر بن زيد وجعل الجميع في الجزء الرابع من الكتاب فكانت اجزاء الكتاب اربعة الأولاد في احكام الشعبية من اولها الا آخرها بالمسند العالي العقيل الرابع ذكر البدر التما في ان ابا يعقوب ادخل في هذا الكتاب روايات الربيع عن ضام والحال ان لا يوجد فيه من هذ الطريق الاحديث واحد في باب ما يجوز من النكاح ومالا يجوز في تزوج البنتي صلا انت عليه قلم ميمونة وفي باب الوطن حديث رواه البيه عن ابي عبيد

ن عباس يروى عن النبي صلى الله عليه عالم ن علي مربي

ن موضع الاستخداد وضع وفي نا

عملة التنبيه الخامس وقع في نسخة المستد تحريف من افلام النساخ فاستعنا الله على تصحيحه فاجتمعت لناسخ كثيرة لكنها تتفق ف مواضع على السقط حتى كأنها اخذت من نسخة واحدة فبيضنا المواضع السقط ثم جائتا نسخة غلبت عليها اله الخطيب الامة محمد بن يني شفا طفيش فوجدنا فيها ما اهملتنا الى مانية فصحنا عليها سنحتنا في جنان صحة خاصة الصواب النسخ تاركة لتعريفها فمه لا وجد يا صَا في تنسه شد فراجعه من هذه النسخة وكذلك اذار ائت اختلافا في شعر النس فان المعول في ذلك كله على هذه النسخة القينا السيادين وقع في النسخ العمانية سقط حديثين احدهما في ذكر القرآن والثاني في طلب العلم ظفر نامها في نسخة القطب فشرحته آخر الجزء الثالث من الشرح تميما للفائدة والعلم عند الله تعالى والحمد من رب العلمين و

راه الربيع عن أبي عبيدة عن ضامرة من التنبيه والحمرية جيدة