البلاغ المبين
الجزء ١ · صفحة ٢٤٦البلاغ المبين في اضطراب (244) أحاديث رفع وقبض اليدين
بل اعتبر ابن الصلاح هذه الزيادة مدرجة في حديث وائل من هذه الطريق - أي طريق عاصم - فقال في " المقدمة ":
" ومن أقسام المدرج: أن يكون متن الحديث عند الراوي له بإسناد إلا طرفا منه فإنه عنده بإسناد ثان فيدرجه من رواه عنه على الإسناد الأول ويحذف الإسناد الثاني ويروي جميعه بالإسناد الأول مثاله: حديث بن عيينة وزائدة بن قدامة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر: في صفة صلاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي آخره: أنه جاء في الشتاء فرآهم يرفعون أيديهم من تحت الثياب.
والصواب: رواية من روى عن عاصم بن كليب بهذا الإسناد صفة الصلاة خاصة، وفصل ذكر رفع الأيدي عنه فرواه عن عاصم عن عبد الجبار بن
وائل عن بعض أهله عن وائل بن حجر
(1) "
•
والمدرجات في الحديث ما أتت من بعض ألفاظ الرواة اتصلت
يقول محمد بن صالح العثيمين في " فتاوى أركان الإسلام " في جوابه عن حديث وائل بن حجر في وضع اليمنى على اليسرى على الصدر، قال: " … والحديث وإن كان فيه شيء من الضعف، لكنه أقرب من غيره إلى الصحة " (2)
وقال في فتوى نشرت في موقعه الإلكتروني في مكتبة الفتاوى " فتاوى نور على الدرب " عندما وجه إليه السؤال الآتي
ابن الصلاح - علوم الحديث (مقدمة ابن الصلاح) ص 96 - 97
العثيمين - فتاوى أركان الإسلام ص 315