التطبيقات النحوية

(48)

جوازم الفعل المضارع ونواصبه

قال تعالى: و هَذَا بَيَان لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُم الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ

الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَفِرِينَ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ جَهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمُ الصَّبِرِينَ وَلَقَدْ كُنم تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ وَمَا مُحَمَّدُ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَدِيكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيهِ

فَلَن يَضُر اللهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِى اللَّهُ الشَّاكِرِينَ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِنَا مُوَجَلًا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ مَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ سَنجرى الشكرينَ) وكان من لي قَتَلَ مَعَهُ رِيئُونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا يمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ)

تدبر الآيات الكريم ثم اجب عما يأتي:

-

-

-

ال عمران من 138 - 146]

ما المقصود بقوله تعالى: هذا بيان للناس)

•

في أي غزوة نزلت هذه الآيات ارجع الى كتب التفسير؟ في هذه الغزوة امتحن الله المؤمنين فبأي شيء امتحنهم ولماذا كان هذا

الامتحان؟

وما محمد إلا رسول استشهد بهذه الآية سيدنا أبو بكر في خطاب فاصل فمتى كان الخطاب؟ وكيف كان وقع الاستشهاد؟

- 181 -