التطبيقات النحوية

(11)

قال تعالى:

المعارف الضمائر وأحكامها

وَإِذْ قَالَ اللهُ يَعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وَ أَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُتِيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَنَكَ مَا يَكُونُ إِلَى أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقِّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَمُ الْغَيُوبِ لا مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبِّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدُ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ الله قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّدِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّتُ تَجَرى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَلِدِينَ فِيهَا أَبَد أَرْضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ لا لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرُ

1

(117

ج

المائدة: 116 - 120].

1 - إقرأ الآيات السابقة ثم أجب عما يأتي: تكررت كلمة «ما» في الآيات عدة مرات فبين نوع كل منها «من بين

أنواع الكلم ووضح المعنى الذي تؤديه في سياقها

2 - هات من الآيات ثلاثة أفعال مضارعة الأول منها منصوباً والثاني مجزوماً والثالث مرفوعاً واذكر العلامة الإعرابية في كلّ منها

4

- هات من الآيات فعلي أمر وفعل مضى وعين علامة البناء في كل منها.

- أعرب الكلمات الآتية بحسب موقعها في سياق الآيات:

يا عيسى بن مريم - وأمي - إلهين - علام الغيوب - شهيداً - الرقيب

•

- جنات - توفيتني