الجزء الثاني

السابق وهو الخسران واستثنيتهم من ذلك الحكم وهذا هو «الاستثناء» ويمكن أن نعرفه بأنه: إخراج بإحدى أدوات الاستثناء لما كان داخلا في الحكم

السابق عليها.

وأدوات الاستثناء هي: إلا غير سوى خلا، عدا، حاشا، ليس، لايكون.

2 - حكم المستثنى بالا.

القائمة (ب): -

- حضر الطلاب إلا علياً

- حضر إلا عليا الطلاب

- حضر القوم إلا سياراتهم

ما حضر إلا علي

ما حضر الطلاب إلا علياً أو علي

تأمل في هذه القائمة وحاول أن تعرف حكم المستثنى بألا تجد ان له

ثلاث حالات: -

الحالة الأولى: وجوب النصب وذلك:

أ - إذا كان الكلام تاماً بمعنى أن يكون المستثنى منه مذكوراً كما في المثال الأول فإن المستثنى منه وهو الطلاب مذكوراً فإن الاستثناء فيه مثبت أي غير منفي. ب - إذا كان المستثنى مقدماً على المستثنى منه كما في المثال الثاني فإن المستثنى فيه «علياً» مقدم على المستثنى منه «الطلاب».

ج إذا كان الاستثناء منقطعاً بمعنى أن يكون المستثنى ليس من جنس المستثنى منه كما في المثال الثالث فإن المستثنى وهو السيارات ليست من جنس المستثنى منه وهو «القوم».