التواصل الثقافي بين عمان والجزائر

1 ــ خطّة البحث في حاجة إلى إعادة نظر، والمنهجيّة – بعامّة – في حاجة إلى مناقشة. فلتناقش معكم مباشرة. مثلا ما كتبته في ص: 36 في أعلى الصّفحة: " ومن هنا فسوف … عند الإباضيّة". مكانه المقدّمة .. وقد تكرّر هذا كثيرًا في بحثك.

2 ــ غلب على بحثك العرض التّاريخي، والسّرد التّاريخي، على حساب إبراز الجانب الفكري، وهو الغاية من الدّراسة؛ حسب العنوان.

3 ــ بحثك كان عن الإباضيّة – بعامّة – وفي مختلف جوانبها، ولم تلتزم بالعنوان.

4 ــ اعتمدت على غيرك كثيرًا. حاول إبراز شخصيّتك؛ بالتّحليل والمناقشة والنّقد …

5 ــ ما الفرق بين ما أوردته في الفرع الثّالث، ص: 55، وما بعدها:" الفكر عند الإباضيّة " وص: 35: الجاتب السّياسي والفكر عند الإباضيّة ".

6 ــ عن نشأة الإباضيّة وأصولهم وتاريخهم، في أصولهم في العقيدة، ص: 43 وما بعدها، اعتمدت على بكير أعوشت وعوض خليفات – أساسًا - مع أنّهما غير متخصّصين في الموضوع. بل ما كتبته في العقيدة غير مقنع، وغير مفيد للقارئ غير الإباضي؛ لأنّه كان مختصرًا اختصارًا مخلاًّ .. هو في حاجة إلى عرض أوفر وتحليل أكثر ..

7 ــ تعتمد – أحيانًا – على مرجعين أو ثلاثة فقط في بعض الموضوعات .. ففي فتنة التّحكيم مثلا اعتمدت – أساسًا – على " إسلاميّات " لطه حسين و" الاتّجاهات الحزبيّة في الإسلام " لفاطمة جمعة. فهناك مراجع أكثر دقّة وثقة، وأقدم من هذين الكتابين.

كما انّك اعتمدت على كتب غير إباضيّة – أساسًا – في كثير من المسائل. هذا خطأ منهجي. فلكي تفهم حقيقة آراء الإباضيّة لابدّ من الرّجوع إلى كتبهم ومصادرهم ..

8 ــ ص: 55، أشرت في أعلى الصّفحة إلى كثرة مؤلّفات الإباضيّة. لكنّك لم ترجع إليها في بحثك ..

9 ــ ترتيب المصادر والمراجع في ص: 119 وما بعدها في حاجة إلى إعادة نظر ..

10 ــ المقدَمات طويلة جدًّا، إلاّ أن تكون هناك نيّة في التّوسّع في الموضوع؛ ليكون هناك انسجام في مباحث الكتاب ..

11 ــ ينقص – أحيانًا – الرّبط بين عناصر البحث.

12 ــ لا تُتِمّ - أحيانًا - الفكرة أو المسألة في الشّرح والتّحليل … انظر مثلا، ص: 69، الفقرة الأولى ..

13 ــ كثير من المعلومات التي أوردتها في حاجة إلى مراجعة أو مناقشة ..

14 ــ التّهميش والإحالة غير دقيقين، ولايتبعان طريقة موحّدة .. مثلا أين الإحالة في الصّفحات الآتية: 31، 41، 47، 65. أي ما قاله أبو إسحاق، انظر الإحالة ص: 117 (الآية)، ص: 45 …

15 ــ ارتكبت أخطاء نحويّة كثيرة ..

16ــ أسلوبك في حاجة إلى تهذيب ..

17 ــ انتبه إلى الاستعمال الجيّد للمصطلحات، كالديمقراطيّة والجمهوريّة ..

18 ــ انتبه إلى بعض الأخطاء الماديّة. مثلا ص: 106،" على أن لا يدخل إلى بلادهم، وأن لا تتدخّل في شيء من شؤونهم. وقد بقيت اتّفاقيّة الحماية بينهم قائمة إلى قيام الثّورة الجزائريّة العامّة .. " هذا غير صحيح.

هذه مجموعة من الملاحظات التي عنّت لنا، فهي لا تنقص من قيمة البحث، بقدر ما تثريه. أرجو أن تكون مفهومة .. وإن كنت أرجو أن يجمعنا بكم لقاء مباشر؛ حتّى نتمكّن من إثراء الموضوع أكثر.