السلاسل الذهبية في نسب الدين عند الإباضية

الفصل الثاني: نسب الدين في المغرب

45

وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى العَالَمِينَ وَمِنْ ءَابَابِهِمْ وَذُرِّيَّتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ

له

وأجنبينَهُمْ وَهَدَيْنَهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ: ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ اللَّهِ أُوْلَبِكَ الَّذِينَ

M

اتيتهم الكتب والحكم والنُّبُوَةُ فَإِن يَكْفُرْ بهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بها بكفرين} [الأنعام: 83 - 89]، فقال لنبيه صلى الله عليه وسلم فبهداهم اقتده، فاقتدينا نحن بالنبي كاقتدائه بالنبيين صلوات الله عليه وعليهم أجمعين. وأما الفقهاء من أشياخنا الذين أخذنا عنهم هذا الدين فهم ثلاثون رجلا؛ من عبد الله بن العباس بن عم النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، وكلهم من نفوسة غير سبعة من غيرهم وهم: ابن عباس، وجابر بن زيد الأزدي البصري، وأبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي البصري، وإسماعيل بن درار الغدامسي، وأبو مرداس مهاصر السدراتي، والإمام عبد الوهاب ووالده الإمام عبد الرحمن بن رستم الله الفارسي رضي عنهم أجمعين، ثم نذكرهم بأسمائهم من يومنا هذا إلى انتهائهم، فأول ذلك:

أخذنا ديننا عن الفقيهين أبي محمد عبد الله بن محمد المجدلي، وأبي يحيى توفيق بن يحيى الجناوني، وأخذه أبو محمد عن أبي الربيع سليمان بن موسى الملوشائي الساكن في إبناين، وأخذه أبو الربيع عن [أبي] زكريا بن سفيان اللالوتي، وأبي سهل البشير بن محمد التندميرتي، وأبي يوسف وجدليش بن في، ثم افترقت النسبة هنا فيما قال أبو محمد، وأخذه أبو سهل وأبو يوسف عن أبي يحيى يوسف بن زيد الدرفي، وأبي نصر زار بن يوسف من ناحية تفست،