رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

الدرس الثاني

العلامات التي يتميز بها الفعل

أوضحنا فيما سبق أن الكلمة إذا دلت بمادتها وصيغتها على حدث في زمان فإنها تسمى: فعلاً، وفي هذا الدرس نُفَصِّلُ العلامات التي إذا صلح أن تدخل واحدة منها على كلمة سميت تلك الكلمة فعلاً، وهي فيما يلي:

- تاء التأنيث الساكنة: الدالة على أن ما قام به الفعل مؤنث، والمثال على ذلك: قرأت فاطمة الدرس فَنِعْمَت قراءتها لأنها ليست كسولة فَعَسَت أَن تَتَفَوَّق وبِئسَت إِن لَم تنجح، فكل من هذه الكلمات: «قرأ، نعم، ليس عَسى، بئس» يقال لها فعل لأنها صلحت أن تدخل عليها تاء التأنيث الساكنة.

-

تاء الفاعل وهي ضمير متحرك متصل بالفعل الذي يقوم به، والمثال: «علمتُ، علمت، علمت أن الله خالق السماوات والأرض»، فلفظ علم فعل لأنه صلح أن تتصل به هذه التاء المضمومة حينما يكون الفعل صادراً عن المتكلم والمفتوحة حينما يكون الفعل صادراً عن المخاطب، والمكسورة عندما يكون الفعل موجهاً إلى مخاطبة، وكذا تقول في الستُ كسولاً، وعَسَيْتُ أن أظفر بمطلوبي»، فكلمة ليس وعسى فعلان لأنَّهُما لَحِقَتَهُما تاء الفاعل.

- السين: الدالة على تحقق الفعل الذي بعدها أو تراخيه، والمثال قوله تعالى: سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَنَهُمْ عَن قِبْلَهِمُ الَّتِى كَانُوا عَلَيْهَا)) وقوله سبحانه: عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مِّرْضَى) (2)، فكلمة يقول: فعل والدليل على ذلك دخول هذه

السين عليها، وكذلك (يكون) فعل.

(1) سورة البقرة، الآية 142. (2) سورة المزمل، الآية 20.

15