غلاء المهور الأسباب والآثار وطرق العلاج

80

تعاطى فعل قوم لوط، فمن طريق الاشتقاق فإنه اشتق من لفظ لوط الناهي عن

ذلك لا من لفظ المتعاطين له. ولفظ لوط أعجمي معناه في العربية (ملفوف) أو (مر) كما في تأويل أسماء التوراة والإنجيل

(184)

واصطلاحاً هو إتيان الذكر الذكر في الدبر، وهو في معنى الزنا؛ لأنَّه قضاء الشهوة في محل مشتهى).

وقد صور القرآن الكريم هذه الفاحشة التي انتشرت في قوم لوط والعقاب الذي سلطه الله عليهم جزاءً على فعلهم هذا فقال الله -تعالى-: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةٌ مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَن قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَرُونَ * فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ

(186)

الْغَابِرِينَ * وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُجْرِمِينَ} (10).

(183) المفردات في غريب القرآن ص 456 لابن القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهاني تحقيق وضبط محمد سيد الكيلاني، الطبعة الأخيرة سنة 1381 هـ شركة ومكتبة

مصطفى البابي الحلبي. مصر. انظر القاموس المحيط 384/ 2. مادة (لوط).

(184) محاسن التأويل [المعروف بتفسير القاسمي] لمحمد جمال الدين القاسمي وقف على طبعه وتصحيحه، ورقمه وخرج آياته وأحاديثه وعلق عليه محمد فؤاد عبد الباقي، الطبعة الأولى: سنة 1378 هـ، 1959 م. دار الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه مصر.

(185) أسهل المسالك إلى موطأ مالك لمحمد زكريا هلوي الكند 13/ 239، 241.

(186) سورة الأعراف: الآيات من 80 حتى 84.