قطر المداد في إعراب منظومة غاية المراد

قَطرُ المِدَادِ في إعراب منظومة غاية المراد

11. وَلَا يُحِيطُ بِهِ - سُبْحَانَهُ - بَصَرٌ دُنْيَا وَأُخْرَى، فَدَعْ أَقْوَالَ مَنْ نَصَلا

33

نثر البيت وندين أن الله تعالى لا يحيط به بصر في الدنيا ولا في الآخرة فهو منزّه عن الرؤية بالأبصار، فخذ هذا القول ودع أقوال الخارجين عن

طريق الحق.

الإعراب:

وَلَا: الواو حرف عطف. لا: حرف نفي.

يُحيط: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

به: الباء حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلق بالفعل (يحيط).

سُبْحَانَهُ: سبحان مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

بَصَرُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

دنيا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر؛ لأنه اسم مقصور والظرف متعلق بالفعل يحيط.

وَأُخْرَى الواو حرف عطف أخرى: اسم معطوف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر؛ لأنه اسم مقصور.

فَدَعْ: الفاء حرف تعليل. دع: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.