قطر المداد في إعراب منظومة غاية المراد

قَطرُ المِدَادِ في إعراب منظومة غاية المراد

49

24. وَمَا الشَّفَاعَةُ إِلَّا لِلْتَقِيِّ كَمَا قَدْ قَالَ رَبُّ الْعُلَا فِيْهَا وَقَدْ فَصَلا

نثر البيت: ليست الشفاعة لمن أصر على المعاصي ومات عليها بل الشفاعة للتائب من ذنبه، والدليل على ذلك قول الله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٍ عَن نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ﴾ [البقرة: 48].

الإعراب:

وَمَا الواو حرف عطف. ما: حرف نفي.

الشَّفَاعَةُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

إِلَّا: أداة حصر. للْتَقِيّ: اللام حرف جر. التقي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر للمبتدأ.

كَمَا: الكاف حرف جر ما اسم موصول مبني على السكون، في محل جر اسم مجرور. ويصح أن تكون مصدرية. والجار والمجرور متعلق بمحذوف

صفة لمفعول مطلق محذوف.

قد: حرف تحقيق.

قَالَ: فعل ماض مبني على الفتح.

رَبُّ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

الْعُلَا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر؛ لأنه اسم مقصور.