قطر المداد في إعراب منظومة غاية المراد منير بن محمد بن خميس السيفي

قطر المداد في إعراب منظومة غاية المراد

الجزء ١ · صفحة ٦٣

قَطرُ المِدَادِ في إعراب منظومة غاية المراد

ذِكْرُ الإِيمَانِ وَمَا يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ

63

34. إِيْمَانُنَا الْقَولُ وَالتَّصْدِيقُ مَعْ عَمَلِ فَالْقَولُ مَرَّ فَصَدِّقُهُ وَكُنْ عَمِلا

:

نثر البيت الإيمان هو قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالأركان، وقد مر الحديث عن الجمل الثلاث التي تقال فاعتقد صدق معانيها.

الإعراب:

إِيْمَانُنَا: إيمان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. ونا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه.

الْقَولُ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وَالتَّصْدِيقُ الواو حرف عطف. التصديق: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مع: ظرف زمان مبني على السكون في لغة ربيعة، وهو مضاف.

عَمَل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.