قطر المداد في إعراب منظومة غاية المراد منير بن محمد بن خميس السيفي

قطر المداد في إعراب منظومة غاية المراد

الجزء ١ · صفحة ٧٢

72

قَطرُ المِدَادِ في إعراب منظومة غاية المراد

مَنْ: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل نصب

مفعول به.

قد: حرف تحقيق.

أَطَاعَ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَعَادِ: الواو حرف عطف عاد: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وهو الياء، والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أنت.

مَنْ: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل نصب مفعول به.

عَصَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره هو. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

:

جُمْلَةً حال منصوبة من فاعل عصى وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على

آخرها.

6

الله: اللام حرف جر. ولفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلق بالفعل (عاد)، أو متعلق بـ (ممتثلا). مُمْتَثِلا حال منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.

42. وَكُلُّ مَنْ عَصَمَ الْمَولَى وَلَايَتْهُ فَرْضٌ كَعُدْوَانِ مَنْ إِيَّاهُ قَدْ خَذَلا نثر البيت إن كل من عصمه الله كالأنبياء والملائكة يجب علينا موالاتهم، وكذلك الذين عاداهم الله وذكرهم بأشخاصهم يجب علينا البراءة منهم.