قطر المداد في إعراب منظومة غاية المراد منير بن محمد بن خميس السيفي

قطر المداد في إعراب منظومة غاية المراد

الجزء ١ · صفحة ٨٦

17

قَطرُ المِدَادِ في إعراب منظومة غاية المراد

نون التوكيد الخفيفة لا محل لها من الإعراب والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أنت. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) النافية للجنس. و (لا) النافية للجنس واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ.

لكي اللام حرف جر للتعليل. كي: حرف مصدري ونصب. تَكُونَ: فعل مضارع ناسخ ناقص منصوب بـ (كي)، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. واسم (تكون) ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أنت.

في: حرف جر.

مَقْعَدٍ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (تكون).

عَنْ: حرف جر.

6

غيه: غي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بالفعل (اعتزل).

اعْتَزَلا: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية في محل جر صفة لـ (مقعد).

53. وَهْوَ الْمُسَاوَاةُ بَيْنَ اللَّهِ - جَلَّ - وَبَيْ نَ الْخَلْقِ أَوْ جَحْدُهُ سُبْحَانَهُ وَعَلَا

:

نثر البيت والشرك ينقسم إلى قسمين: شرك مساواة وشرك جحود، فشرك المساواة هو أن يساوى المشرك بين الله جل وعلا وبين خلقه، وشرك الجحود

هو أن

يجحد

وجود الله تعالى.