قطر المداد في إعراب منظومة غاية المراد

قطرُ المِدَادِ في إعراب منظومة غاية المراد

89

عَلِمْنَا: علم: فعل ماض مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير الرفع المتحرك (نا). نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والفعل (علمنا) في محل جزم فعل الشرط.

حُكْمَه: حكم: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إليه. القصلا: صفة لـ (حكمه)،منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها. والألف للإطلاق وجملة جواب الشرط محذوفة يفسرها ما قبل

55. مَا لَمْ نَكُنْ رَاكِبِيْهِ أَوْ نُصَوِّبُ مَنْ يأْتِيهِ عَمْدًا وَجَهْلًا هَكَذَا نُقِلا

نثر البيت: لا يلزمنا العلم بكفر النعمة إلا إذا قامت علينا الحجة به بشرط أن لا نركبه وأن لا نصوّبَ الذي يفعله متعمدا لفعله أو جاهلا له، فإنه إن ركبه أو صوَّبَ راكبه فحينها لا يسعه جهله ويلزمه العلم.

الإعراب:

ما مصدرية ظرفية أي مدة كوننا غير راكبيه.

لم حرف نفي وجزم وقلب.

نَكُن: فعل مضارع ناسخ ناقص مجزوم، وعلامة جزمه السكون، واسم (نكن)

ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن.

رَاكِبِيْهِ راكبي: خبر (نكن) منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر مضاف إليه. وحذفت النون لأجل الإضافة.