المجلد الأول

موسوعة أرض عمان

الظويهر

233

العيانة

المدن والقرى

تصغير الظاهر، وهو المكان الواضح عاينه معاينة وعيانا: رآه بعينه، ولقيته البارز. وسميت بذلك لموقعها عِيانًا: لم أشك في رؤيتي إياه، وعين الشجر: نضر ونور، وربما سميت القرية

المرتفع.

العجم

لخضرتها وووضوحها للعيان.

العجم خلاف العرب، والعجم: نوى الغُ الْحِ التمر، ربما كان يسكنها العجم قديما الغب بالضم، هو ماء من البحر الطاغي على فنسبت إليهم، أو نسبة للعجم وهو الشاطئ، ويطلق كذلك على الوادي يقال: صِغَارُ الإِبل، للذَّكَرِ والأُنْثَى، فربما كانت أصابنا مطر سال منه الغب أي نزل الوادي. تكثر فيها وقت التسمية.

الغُشَين

العقلي يقال تغشن الماء: ركبه البَعَر في غدير العقل: الحجز والنهي والتثبت في الأمور ونحوه. والغشن يعني الضرب بالعصا. وأصله المنع، لمنعه صاحبه مما لا يليق» وبالسيف وباللهجة المحلية الغشن يعني ومنه العقال للبعير. وعقل عقلاً ومعقولاً: مجتمع الأشجار. سميت بالغشين أدرك بعقله فهو عاقل والعقلي بالتفسير لوجود الأشجار الكثيرة والمياه التي قد المحلي بمعنى المعقل لأنها كانت معقلاً تكون بعض الشوائب في غدرانها

لبعض الأقوام.

العوان

الغَيْرين

مثنى الغيز: هو الفلج الصغير أو المجرى

العوان من البقرو الخيل: النصف في سنها المائي الصغير باللهجة المحلية. وذلك بين الشابة والمسنة. والأرض الممطورة لانقسام الفلج في هذه القرية إلى قسمين. بين أرضين لم تمطر. العوانة: النخلة الطويلة، وتشدد الواو باللهجة المحلية.

الفُجَيج

وفي القرآن الكريم عوان بين ذلك تصغير فج والفج الطريق الواسع بين فافعلوا ما تؤمرون وربما تعود جبلين، وهو أوسع من الشعب. وقيل: هو التسمية لوجود أشجار النخيل الطويلة الشعب الواسع بين جبلين. وسميت بذلك لوقوع هذه القريه بين فتحتين أو جبلين.

في هذه القرية.

الخابورة