المجلد الأول

موسوعة أرض عمان

381

المدن والقرى

واحدته سرحة ونسب البئر للسرحة العربية الجنوبية القديمة، وقد أشار

الموجودة في القرية.

•

الثعلبي إلى اسم موضع مشابه وهو

حفيتن" ولم يحدده. وأشار ياقوت إلى

حفياء موضع بقرب المدينة أجرى منه

بيح به أشعره سراً. والبيح: إفشاء السر. رسول الله الخيل في السباق.

والبوح ظهور الشيء. وباح الشيء: ظهر. وباح به بوحاً وبؤوحاً وبؤوحة أظهره حلَّة الأدغم

: الحلة القوم النزول وفيهم كثرة، وهي

وأبحتك الشيء: أحللته لك. والمباح: خلاف المحظور. سميت بذلك لظهورها وبروزها بمعنى قرية والأدغم صفة للحصان

بين القرى الأخرى.

حصن الشيخ

والذئب إذا خالط لون وجهه وقوائمه

سواد، ومن أمثلة العرب: الذئب أدغم أي

ترى دغمته فتظن أنه قد ولغ مع أنه

الحصن: كل موضع حصين لا يوصل إلى جائع وهو يضرب لمن يُحسد على من لا ما في جوفه، والجمع حصون. ونسب يملك. ربما سميت بذلك لوجود أفراس دغم في هذه الحلة سابقا كانت تستخدم

الحصن إلى أحد الشيوخ.

حضيب الروضة

للحرب والقتال.

الحَضَبُ: الحطب في لغة اليمن حلة البرج والحضيب بالتفسير المحلي هو الشجر الحلة القوم النزول، وفيهم كثرة. الصغير من السمر والغاف المتراكم والبرج الحصن والبيت يبنى على برج بعضه فوق بعض. والروضة: الأرض البرج. سور المدينة، وبروج السماء ذات الخضرة. والروضة البستان المعروفة وفي القرآن الكريم والسماء الحسن والموضع يجتمع إليه الماء يكثر ذات البروج. سميت حلة البرج لوجود نبته. وقيل: الروضة عشب وماء ولا تكون روضة إلا بماء معها أو إلى جنبها.

برج فيها. حلة الرواشد

ونسب الحضيب إلى الروضة التي هي وحلَّةُ الشيء، ويُكْسَرُ: جِهَتُهُ وَقَصْدُه، وبالكسر: القومُ النُّزول، وهيئة الحلول،

بمعنى قرية.

حفيت

وجماعة بيوت الناس، أو منه

لعل حفيت صورة لهجية متأثرة باللغات والمَجْلِسُ والمُجْتَمَعُ والجَنَّةُ مَكَانُ

صحم