العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع دليل تأريخي إلى تراجم العمانيين من خلال كتاب بيان الشرع

العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع

* نبذة عن كتاب بيان الشرع الجامع للأصل والفرع:

ط

موسوعة في الشريعة، اختلف في عدد أجزائه، فقيل: 73 جزءا، وقيل 72 جزءا، وهو المشهور، وقيل: 71 جزءا، وهو الصحيح الذي اعتمده كلّ من فهرس لأجزاء بيان الشرع، ويذكر أنه ذهب منه جزءان، أحدهما الجزء السابع عشر من الكتاب، وهو في الزكاة، وقد أبدله الشيخ مداد عبدالله بن بن مداد الناعبي (ق 9 ـ 10 هـ)، والثاني منهما الجزء الرابع والعشرون في أحكام الحج، وقد أبدله الشيخ عبدالله بن عمر بن زياد الشقصي (ق 10 هـ). ويذكر أن الشيخ الكندي توفي قبل أن يرتب كتابه بيان الشرع، وقبل أن أجزاءه وأبوابه، وأن الذي بوبه وسماه بهذا الاسم إنما هو الشيخ أحمد بن عبدالله الكندي (ت: 557 هـ) مؤلف كتاب المصنف

يجمع

وقد جمع الشيخ الكندي في كتابه كثيرا من مؤلفات وآثار العلماء الذين سبقوه، ومن هذه المؤلفات ما هو الآن من عداد المفقودات

•

وقد اعتنى بكتاب بيان الشرع الكثير من العلماء، فزاد فيه بعض العلماء والنساخ زيادات كثيرة، اختلطت بالكتاب؛ حتى صارت كأنها منه، ومن هنا فلا عجب أن تجد فيه مسائل عن علماء متأخرين عن زمن المؤلف

،

ومهما يكن فإن الكتاب يعد من أشهر المؤلفات عند إباضية المشرق على الإطلاق ويعد مرجعا هاما لكلّ من جاء بعده من الفقهاء والمؤلفين، فكلهم عيال عليه، يستمدون منه، ويعترفون بفضله، و ممن اعتنى به واعتمد عليه صاحب قاموس الشريعة الشيخ جميل بن خميس السعدي (حي: 1278 هـ)، الذي جعل أصل كتابه بيان التكرار، وخالف بين بعض مسائله في التقديم والتأخير، ووضع

الشرع، وحذف

منه

ترجمة الكتاب مأخوذة من معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق) للمؤلف