العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع: دليل تأريخي إلى تراجم العمانيين فهد بن علي بن هاشل السعدي

العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع دليل تأريخي إلى تراجم العمانيين من خلال كتاب بيان الشرع

الجزء ١ · صفحة ١٩٧

العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع

157

كذلك ـ عن ابن معروف نال من العلم، وقد يختلف معه (61/ 5)، ونقل عن الوضاح بن أحيانا (136/ 20 20/ 614). عقبة (298/ 66). ومن قرناء الشيخ أبي معاوية الشيخ أن نال أبو معاوية من العلم حظا الفقيه الفضل بن الحواري وافرا؛ صارت وفود الطلبة تتوجه إليه، (205/ 25)، الذي قيل عنه وعن أبي فكانت الكتب تعرض عليه، فيعلق معاوية بأنهما في عمان كعينين في جبين

وبعد

بما فح الله عليه (31/ 9؛

38/ 59)، وكان يستخدم أسلوب

الحوار مع تلاميذه (159/ 2، 183

(222/ 3 4 104/ 4)

وقد ترك العديد من الآثار العلمية:

1. كتاب ينسب إليه (64/ 1)

- 184)، وممن أخذ عنه العلم بشير 2. تعليقات على بعض الكتب؛

بن محمد بن محبوب (113/ 6؛ ککتاب موسي بن علي (267/ 21)

الإباضية

وبعض كتب غير الإباض

(31/ 9 - 32 4 246/ 50)

، 104/ 34، 200/ 20، 17/ 19

؛ 12/ 43؛ 9/ 47

؛

111

، (162

،

110/ 55 4/ 65

وعبد الله بن محمد بن محب بن محبوب

3. تقييدات كثيرة لبعض تلامذته

عنه

(96/ 65)، ومحمد بن هاشم بن 4 أجوبة كثيرة متفرقة في كتب

،

زهران (289/ 26) وعزان بن الهزبر الأثر، منها جواب طويل في الزكاة وقد علّق عليه أبو سعيد الكدمي

(377/ 70)

كان الشيخ أبو معاوية يشارك شيخه (125/ 18 – 128)، ولأبي سعيد بن محبوب في الإجابة على الأسئلة الكدمي تعليقات كثيرة على أجوبته، (312/ 19)، وذلك بعد أن نال ما أحيانا يصرّح فيها باسمه، وأحيانا لا

محمد