العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع: دليل تأريخي إلى تراجم العمانيين فهد بن علي بن هاشل السعدي

العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع دليل تأريخي إلى تراجم العمانيين من خلال كتاب بيان الشرع

الجزء ١ · صفحة ٢٠٢

العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع

162

بأنه شيخه، ولكن نجده يسأل الشيخ مفرد خاص، فذلك مما لم تفدنا عنه موسى بن أبي جابر (69/ 49)، الآثار (189/ 6 4 48/ 28).

ويروي عن الإمام غسان بن عبدالله

(317/ 36)، وينقل عن منير بن

النير (50/ 27)

ثانيا: تلاميذه:

رابعا: مكانته العلمية:

1. له كلمته المسموعة عند الأئمة،

فقد كان يوجه الأوامر للإمام عبدالملك

لتنفيذها (210/ 11).

تفيدنا الآثار في هذا الصدد أن من 2. كان من مراجع الناس في الفتوى تلاميذه الشيخ هاشم بن الجهم، الذي بزمانه (317/ 36).

كان يتوجه بالأسئلة إلى شيخه ابن أبي * مكانته السياسية: حذيفة، ويروي عنه وينقل 1. كان المرجع العلمي للإمام

؛ 202/ 29؛

(191

170/ 1)

14/ 35، 16/ 34، 132/ 30

،

(210/ 11)

2. يجيب على أسئلة الإمام

109، 162، 174؛ 317/ 36؛

249/ 38، 9/ 39، 326/ 40

(339 4 36/ 41

(180/ 49)

صفاته الخلقية:

1. كان حازما في كل شيء

ونجد أن أبا زياد الوضاح بن عقبة، (210/ 11)، ولكن قد ييسر أحيانا

ومحمد بن رياسة كانا ينقلان عنه

ويسألانه (12/ 14، 84).

ثالثا: آثاره العلمية:

(1086180/ 19)

2. كان حريصا على العدل، ويقول:

العدل أولى بعباد الله

، وبه أمر الله أن

بعد تتبع آثاره لا نجد إلا جوابات يعمل بين عباده (145/ 29)

متفرقة هنا وهناك، وأما وجود مؤلف المصادر: