العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع: دليل تأريخي إلى تراجم العمانيين فهد بن علي بن هاشل السعدي

العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع دليل تأريخي إلى تراجم العمانيين من خلال كتاب بيان الشرع

الجزء ١ · صفحة ٣٠٣

العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع

251

ونبذه وأبعده وأسمعه من كلام الجفاء 1. كان من ضمن العلماء الذين بايعوا

بين الناس) 159/ 4 – 160). (

للإمام

الصلت بن مالك (68/

4. حضر مناظرة بين الغزال وقدري

بالبصرة) 94/ 2).

مكانته العلمية والدينية:

1. قال فيه تلميذه أبو المؤثر:

n

(209

2. تولى القضاء على صحار للإمام

الصلت بن مالك (93/ 43؛

(487/ 58

وما كان محمد بن محبوب جاهلا 3. كان مرجع الولاة والقضاة في

،

بالتنزيل ولا بعدل التأويل، ولقد كان عصره فيما يجد لهم من غريب المسائل المشكلات، وعويص القضايا.

أوطأ للأثر … ") 517/ 48).

2. كان يضرب به المثل فيمن اجتمـ

على ولايته بالشهرة (190/ 3)

3. كان يضرب به المثل في علوّ المكانة

وصعب

4. كان الناطق الرسمي باسم الإمام

الصلت

(A

مالك (21/ 29؛ 69/ بن

العلمية والدينية (64/ 47 4 51/ ه. ويبدو أنه تولى الخطابة، وقد حفظ

(76

4. يصفه أحدهم بأنه إمام المسلمين

بعض كلامه في خطبه على المنبر

(217/ 29)

وقاضيهم في الدين (42/ 2)

أسفاره وتنقلاته:

ه. لا تكاد تمرّ عليك صفحات دون أن ارتحل الإمام محمد بن محبوب بين عدة

تجد جوابا أو تعليقا أو رأيا له

دوره ومكانته السياسية:

بلدان، ومن البلدان التي سافر إليها:

البصرة) 442/ 2 4/ 57) وحضرموت

(96/ 29)، والهند (110/ 29 - 111)

وعمان التي استقر بها في آخر المطاف