العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع دليل تأريخي إلى تراجم العمانيين من خلال كتاب بيان الشرع

العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع

وكأنه تولى زمنا على المضيبي مع محمد والسند وبلاد فارس أثناء ملاحقته

بن مكرم، ويؤيد ذلك جواب

أبي

الحواري إليهم في مسألة تخص المضيبي

آنذاك (117/ 39).

لهؤلاء (117/ 69، 147).

لا يوجد تأليف خاص لأبي زياد،

وإنما هي أجوبة ومسائل متفرقة في

كان قائدا شجاعا، انتخبه الإمام كتب الأثر، ويشير أحد الآثار إلى

(؟) لمحاربة أهل الشرك من

وغيرها (117/ 69، 147).

الهند وجود مجموع عن أبي زياد، فلعل أحدا جمع أجوبته وآثاره (209/ 12)

وقد سافر أبو زياد إلى عدة بلدان، لا يعرف تأريخ وفاته، إلا أنه كان منها سفره إلى مكة؛ لأداء المناسك، حيا إلى سنة 237 هـ (201/ 4؛

(133/ 6

وكأنه قد سافر إليها مرتين، المرة الأولى مع شيخه أبي عثمان، وفيها وقع المصادر:

في مسألة أفتاه فيها شيخه المذكور 170/ 1)، والمرة الثانية بعد أن أصبح من العلماء المشار إليهم، وفيها أفتى أحد الحجاج في مسألة وقعت له (245/ 23)، كما سافر إلى البصرة؛

لتخليص أبي علي موسى بن علي من علاقة لزمته بها، وكان أبو علي يثق بأبي زياد كثيرا (25/ 35 - 76)، هذا بالإضافة إلى رحلاته عبر الشذا لمحاربة أهل الشرك من الهند وغيرها، ولا يبعد وصول أبي زياد إلى أرض الهند

{)

• الكندي؛ بيان الشرع (انظر: السعدي؛ فهرس أعلام بيان الشرع: مادة أبي زياد الوضاح بن عقبة).

(630)

الوضاح بن المعلا

(؟)

فقيه، له مسائل في الأثر.

المصادر:

:

الكندي؛ بيان الشرع 154/ 12