الجزء 25

وهكذا الأحكام في المحتسب … أو الوكيل قال أهل الأدب

وكل شيء يشترى للربح … فيه الزكاة فاستمع لي نصحي

فمن أصول كان أو عروض … أو حيوان جاء في المفروض

أو من ثياب كان أو سلاح … أو معدن أو جوهر يا صاح

إن الزكاة فيه ربع العشر … كذاك قال فيه أهل الأثر

والدين إن كان على ميقات … على ملي أدّ للزكاة

عنه إذا حال عليه الحول … فأنت عن إخراحها مسؤول

وما عليك من زكاة عنه … إن كنت في حد الإياس منه

ولا زكاة في صداق الغانية … من قبل أن تقبضه على⁽¹⁾ علانية

قلت له هل ترفع الديون … من الحلي أيها المصون

فقال لي في قول بعض ترفع … وقيل لا والحق سيف يقطع⁽²⁾

وإنما ذلك في الدراهم … روي لنا عن الفقيه العالم

إن الزكاة فيهما لا تجحد … أنزله رب السماء الصمد

نصابها من مائتي درهم … من فضة خالصة تعلم

والتبر عشرون له نصاب … من المثاقيل ولا ارتياب

وقيل إن الكسعة الحمير … والجبهة الخيل ولا نكير

وقيل إن الجبهة الجماعة … والعلم فاطلب واحذر الإضاعة