الجزء 78
الجزء ٧٨ · صفحة ١٠٢سهام ذوي السِّهام بينهم للذَّكر مثل حظِّ الأنثيين، وكذلك إذا افترقَ نسبُ بعضهنَّ أَتْحَتَ مِنَ الميِّت الموروث، وبعضهن أَفْوَق من بعض، والله أعلم.
مسألة: بنتٌ أو أكثر، أو بنتُ ابن أو أكثر، وأختٌ لأبوين أو لأب؛ فللبنت أو بنت الابن النِّصف إذا انفردت واحدة، والباقي للأخت. وإن كنَّ البناتُ من الاثنتين فصاعدا؛ فلهما الثُّلثان، والباقي للأخت. وكذلك بناتُ الابن بِمَنْزِلَة البنات عند عدمهنَّ.
ابنتان، وابنةُ ابن، وأختٌ لأبوين أو لأب؛ فللبنتين الثُّلثان، والباقي للأخت، ولا شيء لبنت الابن؛ إذ(1) كَمُل الثُّلثان لِمن قبلها، ورجع الباقي للعصبة؛ وهي الأخت، ولم يكن لابنة الابن أحدٌ يُعَصِّبُها لترث معه. وكذلك إذا كان ابنتا ابنٍ، وبنت ابن ابن، وأخت، وإن كان /106/ هنالك زوجٌ؛ فكان له الرّبع، وللابنتين الثّلثان، وللأخت أو الأخوات الباقي، والأختُ الواحدة في هذا الموضع تقوم مقام الإخوة، وكذلك الأخ، وإن اجتمع في هذا الموضع إخوةٌ وأخوات؛ فيكون بينهم، للذَّكر مثل حظِّ الأنثيين. وإن كان بنتان، وأختٌ لأب، وابنُ أخٍ لأبوين؛ فللبنتين الثُّلثان، والباقي للأخت، ولا شيءَ لابن الأخِ للأبوين، وإن كانت ابنةٌ واحدة، والمسألة بحالها؛ فللابنة النِّصف، والباقي للأخت، وقامت الأخت للأب مقام الخالصة، وكذلك قامت في هذه المسألة مقام الإخوة والأخوات للأبوين، والإخوة والأخوات للأب، وإن كان إخوة وأخوات لأبوين أو لأب عند عدم الخالصين؛ فلهم مع البنات أو بنات الابن ما بَقِيَ، يكون بينهم للذَّكر مثل حظ الأنثيين. وإن عُدم الإخوة للأبوين؛ فالإخوة للأب يقومون مقامهم، كانوا قليلا
(1) هذا في ق، ث. وفي الأصل: إذا.