المقدمات

قاموس الشريعة

المقدمات

عليه أهل المذهب الإباضي لا يبدل به بوجه من الوجوه حتى يرث الله الأرض ومن عليها، أوقفه بسبيل الوصاية له من عبد الله بن سعيد النوفلي والله خير الشاهدين؛ بتأريخ يوم 21 من شهر رمضان سنة 1311 هـ؛ وكتبه الحقير سالم بن سيف بن سعيد اللمكي".

ثم أبيات شعرية بخط الشيخ جميل بن خميس السعدي.

ثم قصيدة شعرية لابن رزيق في مدح قاموس الشريعة.

(3) معارج القدس في مدارج معرفة النفس لأبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي، نسخه له سالم بن خلوفه بن حميد السعدي، وكان تمام نسخه 15 رجب 1267 هـ؛ مكتبة الشيخ سالم بن حمد الحارثي؛ المضيرب/القابل.

وجاء بعده بخط الشيخ جميل أبيات في التأريخ والأدب والحكم، ثم جاء بعد ذلك: "هذا الكتاب لولدي محمد بن جميل بن خميس. كتبه والده جميل بن خميس

بيده".

أسماء الله

(4) المقصد الأسمى في ذكر شيءٍ مما يتعلق بمقاصد الأسماء (في شرح الحسنى) للشيخ أحمد بن أحمد بن محمد البرنسي الشهير بزروق، نسخه ناصر بن سعيد بن لافي السعدي (1)، وكان تمام نسخه يوم الاثنين جمادى الأولى 1274 هـ؛ دار المخطوطات والوثائق بوزارة التراث - سلطنة عمان؛ برقم (3291).

يليه أبيات في الحكم والآدب وبعض الفوائد. وجاء في آخره هذا التقييد: "هذا الكتاب لولدي محمد بن جميل بن خميس،

كتبه والده جميل بيده.

(1) لم يرد التصريح باسم الناسخ ضمن بيانات النسخ، وإنما توصلتُ إليه من خلال المقارنة بين

هنا وخطه في كتاب الشواهد الذي يسبقه في نفس المجموع.

خطه