قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

المقدمات

الجزء ٩١ · صفحة ٢٢٠

قاموس الشريعة

220

المقدمات

ألا فخذوا عني عقودا من الدرّ بنظم ومرآه شفاء من الضر

تضمّن علمًا في الدلالة حاويا

کتاب كريم فاق كل مصنف نه عاملاً بعلومه

ألا فادرس

لأجزاء قاموس الشريعة بالشعر وأنواره أزرت ضيا الشمس والبدر إذا شئت فوزا بالجنان لدى الحشر وإن قلت أخبرني بأجزائه كما أتت عددًا فافهم لنظمي لها وادر فمن بعد حمد الله أثني مصليا على المصطفى والآل مع صحبه الغرّ فأول جزء منه في طلب الهدى لعلم وترغيب يحث على الخير وثاني به الفتيا وفيه اختلافهم من الرأي ذي الباب الوسيع وذي وثالت منسوخ ـــــه ثم ناسخ تدقق (1) معانيه الدقيقة بالفكر ورابعُ في التوحيد الله ربّنا تعالى علّوا عن مقالات ذي الكفر وخامس في علم المشيئة (2) والقضا وفي قدر من خالق الخير والشر

رمضان 1313 هـ؛ دار المخطوطات والوثائق بوزارة التراث - سلطنة عمان؛ برقم (العام: 4102، الخاص: 82 ب فقه). والقصيدة بخط الناسخ المذكور.

وجاءت أيضا في آخر الجزء التاسع والثمانين من كتاب قاموس الشريعة للشيخ جميل بن خميس السعدي، نسخه سعيد بن ثاني البريكي للشيخ حمود بن سيف بن مسلم بن أحمد الفرعي، وكان تمام نسخه 20 صفر 1275 هـ؛ دار المخطوطات والوثائق بوزارة التراث - سلطنة عمان؛ برقم (2597). والقصيدة بخط الناسخ المذكور. ومن الجدير بالذكر أن القصيدة ركيكة من حيث الألفاظ والتعبير، وفيها الكثير من العروضية واللغوية والنحوية وقصيدة الشيخ يحيى بن خلفان بن أبي نبهان الآتية أفضل منها

وأجود.

(1) في نسخة البريكي: (تدق).

السقطات

(2) في نسخة النوفلي: (المشبّه).

٣٦٬٥٠١ / ٣٦٬٧٥٥ الأصل المصوَّر ٢ م.ب.