الجزء 16

قلت له: فإن أمكنه على هذا أن يزيل بغير الماء من قبل أن يتوضأ، ما قدر عليه من النجاسة في غير ضرر؟ قال: فهو مما به يؤمر، فليتبع فيه ما يذكر لأداء ما عليه غانما، فإني لا أراه على هذا لازما.

قلت له: فإن كان لابد وأن يمس ثيابه التي عليه فتنجس في موضع لا يجد فيه ماء لغسلها، وليس عنده ما يصلي به إلا هي، ما الذي له؟ قال: فعسى أن يجوز لأن يخرج فيه معنى ما في بدنه، فيكون القول فيهما واحد⁽¹⁾ كما مضى، والله أعلم، فينظر في ذلك (خ: هذا) كله، من أول فصله إلى آخره، لمعرفة عدله، ألا وربما تكرر السؤال في شيء من الصور فأعدنا جوابه، [وعلى]⁽²⁾ من بلغ إليه أن يتبع صوابه لا غيره من الخطأ، رفعته على حسب ما قد عرفته لفظا من خبر، أو معنى من أثر، أو قلته رأيا عن 130 س نظر، فإني واهي الرأي، ما بي من بصر، وخوفي من عدم الإصابة في شيء من هذا، والله ربي أسأله أن يوفقني لما أردته⁽³⁾ من الحق فهو حسبي، عليه توكلت في أمري⁽⁴⁾، وكفى.

ومن أرجوزة الشيخ سالم بن سعيد الصائغي:

وقيل في الماء له شيطان … يقال إن اسمه الولهان

يولع الناس بأن يستعملوا … كثرة الماء فلا تستعملوا

عند الوضوء اقتصدوا في الماء … قال رسول الله ذي الآلاء