الفكر السياسي عند الإمام السالمي (دراسة تحليلية)

اما ما للمسلمين ما اطاع الله ورسوله والتزمت بطاعته وكتبة بيدي وانا مالك بن 2 محمد العبري اقول نظرت فيما رآه الامام و اجتهد فيه الله والصلاح هذه الامر وان استخلف غالب بن علي تحريا فيدان اقوم واحمد لهذا الامر خان بعد اجتهاى و جزم بذلك فعلى المسلمين كافه وعلينا اتباعه وقد رضيت مزار تضاه الامام و شهدت عليه بذلك وانا محمد بن سالم الرقيش بيك قد رضيت من رضيه الامام وهولاء الجماعة لهذه الامر وهو حق وصواب ليعلم وكتبه العبد سعود بن سليمان الكندى بيك التزمت ما ارتضاه المسلمون وانا العبدالله ابراهيم بن محمد بن سالم الرقيش بين رايت ماكنته اخونا سفيان عن املاء الامام العدل في رجوعه عن استخلافه للشيخ عبدالله ابن الامام الشهيد ومن استخلافه للشيخ غالب بن علي اما ما للمسلمين بعد اجتهادا من المسلمي وطلبا لثواب اور عزوجل و ما كتبه الاشياخ کا شيخ العلامہ الرقيش وولك ومن معهم واقول اني رضيت ما رضيه والتزمت طاعتهما سار السيرة الذي سلام السلف الصالح وانا العبدالله شاهرين عبد الله العثماني بيدها وقفت على ما كتبه القاضى سفيان بن محمد الراشدي با ملاء الاما مرقت ردود عن استخلاف عبد الله بن الامام للاعذار التي أبداها فيه مانه جمل الخليفة و بعده غالب بن علي لا هليّة للقيام بهذا الامر وقد رضي به الاشياخ والقضاه المذكورون بهك الصحيفة لرضا الإمام و قد رضيت عارضي به الامام والقضاه باستخلافه و ناله سبحانه العون والتوفيق وكتبه قاضي الاما هر سالم بن محمد بن علي الحارثي بين نظرت ما كتبه القاضي ابو الحسن من رجوع الامام ابقاه الله عن استخلافه للشيخ عبد الله بن الاما و سالم ولا استخلافه الشيخ غالب ابن علي على امر المسلمى فرضيت به خليفه والتزمت طاعته وانا العيد علي بن ناصر بن عمار الغسيني بيك نظرت ما كتبه القاضي البوسن و رجوع الامام ابقاه الله و متعنا بحياته عن استخلافه للشيخ عبدالله ابن الامام سالم فاستخلافه للشيخ غالب بن على على امر المسلمين

رقم الوثيقة 4 ب تابع استخلاف الإمام محمد بن عبدالله الخليلي للإمام غالب بن على الخليلي وفيها توقيع أهل الحل والعقد على وصية الاستخلاف

428

?