المذهب العقدي الإباضي في الفكر الاستشراقي

الملاحق

العقيدة عند الإباضية لموتيلانسكي

L'AQIDA DES ABADHITES

Comme une épave échappée aux tempêtes religieuses et politiques qui ont bouleversé pendant des siècles le Maghrib، l'hérésie abadhite a surnagé jus- qu'à nos jours au milieu de l'Islam orthodoxe de notre Afrique.

Les trois groupes berbères qui la professent encore، confinés dans la chebka du Mzab، dans l'ile de Djerba et les montagnes des Nefousa، sont restés، à travers les âges، étroitement unis par les liens d'une croyance commune ; en Algérie، en Tunisie ou en Tripolitaine، ils ont conservé jalousement une doctrine، presqu'aussi vieille que l'Islâm، et maintenu leurs antiques traditions.

Haïs et méprisés par les autres musulmans qui les considèrent comme les pires ennemis de leur religion، ils n'ont pas cessé، eux، de s'appeler «les gens de la vérité» et ils nourrissent encore l'espoir de voir triompher ouvertement leur doctrine، avant la fin des temps. Comme toutes les sectes persécutées et en minorité، après les âges héroïques où ils vendaient leurs âmes à Dieu en échange du Paradis،» les Abadhites ont combattu surtout par la plume، tant pour justifier leur résistance opiniâtre aux rites officiels que pour maintenir intacts dans leurs communautés les principes de leur foi. C'est ce qui explique chez eux l'éclosion continue au cours des siècles، et non encore interrompue، d'une littérature religieuse relativement consi- dérable où dominent naturellement، dans la forme commune à l'Islâm، les livres d'enseignement touchant à la dogmatique ou aux forou‘a، ‘aqdid، rasdil، traités، poésies didactiques، commentaires et gloses، mais où se déta- chent aussi un certain nombre d'œuvres d'histoire intime de propagande، d'apologétique et de polémique supérieurement conçues et développées (1).

(1) Voir notice bibliographique à l'appendice.

A. DE C. MOTYLINSKI،

Professeur à la chaire d'arabe de Constantine، Directeur de la Médersa.

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