شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

شُبهة نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخَوَارِج

والخروجُ نقيضُ الدخولِ والمَخْرَجُ مَوْضِعُ الخروج، يُقالُ: خَرَجَ مَخْرَجًا حَسَنًا، وهذا تَخْرَجُهُ، والمُخارَجَةُ: المُناهدة بالأصابع، و"الخُرُوجُ" في قوله تعالى يوم الخروج: أي يومَ يَخْرُجُ النَّاسُ مِنَ الأجداثِ. وقال أبو عبيدة: يوم الخروج مِنْ أسماء يوم القيامةِ. واستُخْرِجَتْ الأرضُ: أُصْلِحَتْ للزراعة أو الغراسة.

والخروجُ خُرُوجُ الأديب والسائق ونحوِهِمَا يُخَرَّجُ فَيَخْرُجُ وَخَرَجَتْ خوارج فلانٍ: إذا ظهرَتْ نجابتُهُ، وَتَوَجَّة لإبرام الأمور وإحكامها.

وَ (خَرجَ) خروجًا، نَقِيضُ دَخَلَ دخولاً، و (تخرجًا) بالفتح مصدر أَيْضًا، فهو خارج وخَروجُ، وخَرَاجُ، وقدْ أَخْرَجَهُ، وَخَرَجَ به. (والمخرج أيضًا: مَوْضِعُهُ) أي الخروج، يُقالُ: خَرَجَ مخرجًا حسنًا، وهذا مخْرَجُهُ ويكون مكانًا وَزَمَانًا.

ت کا موتر بر علوم اسلامي

وَ خَرَجَ خروجًا بَرَزَ مِنْ مقرَّهِ أوْ حالِهِ وانفَصَلَ. ويُقالُ: خرجت السماءُ: أَصحَتْ وانقشع عنها الغَيْمُ. وَخَرَجَتْ خوارجُ فلانٍ: ظهرت نجابته. وخرجَ مِنَ

الفيروزآباذي، مجد الدين: القاموس المحيط، مصدر سابق، ج 1، ص 18. ابن منظور الإفريقي المصري، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مکرم (ت 711 هـ): لسان العرب، مصدر سابق، جه، باب الخاء، ص 39.

- محمد مرتضى الحسيني الزبيدي تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: نواف الجراح، دار الأبحاث للترجمة والنشر والتوزيع، الجزائر، ط 1، 2011 م، لفظ: خرج، ص 609. - الرازي، أبو بكر بن عبد القادر (ت 666 هـ): مختار الصحاح، د د، ط 1، 1967 م، لفظ:

خرج، ص 171.

38