التعليم الجامعي والقيم السوسيودينية للفتاة المزابية

الفصل الثالث

11

المجتمع المزابي، مقاربة سوسيوتاريخية

وأصل كلمة "مزاب" من "مصعب وسبب تحريف مصعب إلى مزاب يعود إلى أنّ من البربر

11

من لا يستطيع النطق بحرف العين، فينطق به همزة، وقد يسهله إلى الألف، ولذلك نجد في بعض المخطوطات: عمّي "سعيد" و "عمي عيسى مكتوبتين: "أمي "سعيد" و "أمّي عيسى"، بالإضافة إلى تحوّل الصاد زايا، وهذا دأب المزابيين، فقد أبدلوا الصاد زايا في "الصلاة" و "الصوم" -مثلا- فقالو: "تزاليت" و "أزومي". 1

وبعد الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا، اعتنق أهالي مزاب الإسلام على مذهب المعتزلة.

كان المزابيون الأوائل يسكنون الخيام والغيران، ثم أسسوا تجمعات سكنية تطوّرت حتى أصبحت قرى، وأشهر قراهم: " أغرم "نتلزضيت" وهي الآن أطلال على بعد 6 كلم جنوب شرق مدينة العطف، أما تاريخ تأسيسها وخرابها فمجهول 2.

وبعد نزوح الإباضية من "تيهرت" و "سدراتة" واستقرارهم بمزاب اندمجوا مع أهاليه بعد فترة عداء وحروب، وتحوّل المزابيون إلى المذهب الإباضي، بفضل الدعوة التي قام بها أبو عبد الله محمد بن بكرفي القرن الخامس الهجري

3

ب نشأة قرى مزاب

نشأت على مر الزمن سبع قرى في مزاب، وهي حسب تاريخ نشأتها:

:

1 العطف وأصل تسميتها البربرية "تاجنينت"، بمعنى الأرض المنخفضة، وهي أقدم مدن مزاب الحالية، أسسها خليفة بن أبغور سنة 402 هـ/1012 م.

2 - بنورة وأصل تسميتها البربرية آت بنور" نسبة إلى القبيلة الأمازيغية التي بنتها، وكان ذلك عام 437 هـ/1046 م.4

3 غرداية وأصل تسميتها البربرية تغردايت"، وهي بمعنى أرض مستصلحة واقعة على ضفة مجرى الوادي، ويحتمل أن يكون الاسم مشتقا من كلمة "إيغرد" ومعناها "الكتف"،

1 - المرجع نفسه، ص 14.

2 - المرجع نفسه، ص 17 - 3 - المرجع نفسه، ص 25.

6

4 - بشير مرموري، الفتاة في مزاب - تنشئتها وتعليمها بين الثابت والمتغيّر المطبعة العربية غرداية، الجزائر، 2005، ص 65.

-112 -