ترتيب مسند الإمام الربيع بحسب طريقة الراوي الأعلى ماجد بن محمد بن سلطان البطاشي

ترتيب مسند الإمام الربيع بحسب طريقة الراوي الأعلى

الجزء ١ · صفحة ٨٩

الأولى ركعة فانصرفت فواجهت العدو وجاءت الطائفة الأخرى، فصلى بهم ركعة ثانية فسلم فسلموا جميعا من غير أن يثبت لكل طائفة حتى تتم مثل ما قال أصحاب القول الأول قال الربيع: قال أبو عبيدة: على هذا القول الأخير العمل عندنا وهو قول ابن عباس وابن مسعود وغيرهما من

الصحابة.

266. أبو عبيدة عن جابر بن زيد: قال كانوا يقولون أن أعرابيا بال في المسجد فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصب عليه ذنوب من الماء. 287 أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: أدركت أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة على أثر سورة الجمعة على أثر سورة الجمعة ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾ وسمعت أيضا أنه يقرأ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾.

309. أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: سمعت جملة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان فأمر الناس أن يفطروا قال: "تقوية على عدوكم" فصام هو ولم يفطر قال: ولقد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب الماء على رأسه من شدة الحر أو من العطش فقيل له: يا رسول الله إن ناسا صاموا حين صمت قال: فلما بلغ الكديد دعا بقدح من ماء فشرب فأفطر الناس معه.

319 قال الربيع عن أبي عبيدة عن عروة بن الزبير والحسن البصري وإبراهيم النخعي وجملة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون من أصبح جنبا أصبح مفطرا ويدرؤون عنه

الكفارة.

:

628. أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال سمعت ناسا من الصحابة يروون عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: "نهى في الذبح عن أربعة أوجه الخزل والوخز والنخع والترداد"

الله

قال الربيع: الخزل إدخال الحديدة تحت الجلد واللحم ويذبح قبالته والوخز الطعن برأس الحديدة في رقبة الشاة بعد الذبح والنخع كسر الرقبة والترداد الذبح بالحديدة الكليلة التي تتردد في اللحم. 696. أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: سمعت أناسا من الصحابة يروون عن رسول الله صلي عليه وسلم " أنه نهى عن استعمال العبيد بعد صلاة العتمة". 700. أبو عبيدة قال: سمعت ناسا من الصحابة يروون عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الذنوب على وجهين: ذنب بين العبد وربه وذنب بين العبد وصاحبه، فالذنب الذي بين العبد وربه إذا تاب منه كان كمن لا ذنب له، وأما ذنب بينه وبين صاحبه فلا توبة له حتى يرد المظالم إلى

أهلها".

88